الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٩٥ - الطائفة الأولى من كان بينه و بين مكة ثمانية و أربعون ميلا

..........

٢. ما ذكره ياقوت في «معجم البلدان» قال: عسفان: بضم أوّله، و سكون ثانيه ثمّ فاء، و آخره نون ...، قرية جامعة بها منبر و نخيل و مزارع على ستة و ثلاثين ميلا من مكة، و هي حد تهامة. [١]

لكن الظاهر من الفيروزآبادي في «القاموس»، انّهما واقعان على رأس مرحلتين حيث قال: إنّ عسفان على مرحلتين و هي تساوي ستة عشر فرسخا المعادل لثمانية و أربعين ميلا.

و أمّا اللوحة الإرشادية المنصوبة في الطريق فتشير إلى أنّها تقع على رأس خمسين كيلومترا.

و قال في «القاموس»:

و الذي يسهل الخطب أنّه لم يثبت أنّ ما يقطعه المسافر في كلّ يوم هو ثمانية فراسخ، لأنّ قطع الطريق قلة و كثرة، تابع لكون الطريق مذلّلا و عدمه و بما يقع في بعض الأيام أقل من ثمانية لصعوبة الطريق، أو للورود على الماء و العشب المقتضي لإلقاء الرحل و الاستراحة أو غير ذلك.

و على فرض كون المرحلة مساوية لثمانية فراسخ، لم تكن أدوات التحديد يوم ذاك دقيقة لا تخطئ، فعسفان عند صاحب «معجم البلدان» ستة و ثلاثين ميلا، و عند صاحب «القاموس» على مرحلتين أي ثمانية و أربعين ميلا.

فالرواية حجة، و ليس هنا شي‌ء يصدنا عن الأخذ بها.

٢. خبر زرارة، عن أبي جعفر ٧ قال: سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ: ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ قال: ذلك أهل مكة، ليس لهم متعة، و لا عليهم عمرة. قال: قلت: فما حدّ ذلك؟

[١]. معجم البلدان: ٤/ ١٢٢.