الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٤٦ - المسألة ٩ يجوز الحجّ بالمال المشتبه- كجوائز الظلمة

[المسألة ٤: يستحبّ لمن ليس له زاد و راحلة أن يستقرض و يحجّ]

المسألة ٤: يستحبّ لمن ليس له زاد و راحلة أن يستقرض و يحجّ إذا كان واثقا بالوفاء بعد ذلك.

[المسألة ٥: يستحبّ إحجاج من لا استطاعة له]

المسألة ٥: يستحبّ إحجاج من لا استطاعة له.

[المسألة ٦: يجوز إعطاء الزكاة لمن لا يستطيع الحجّ ليحجّ بها]

المسألة ٦: يجوز إعطاء الزكاة لمن لا يستطيع الحجّ ليحجّ بها.* (١)

[المسألة ٧: الحجّ أفضل من الصدقة بنفقته]

المسألة ٧: الحجّ أفضل من الصدقة بنفقته.

[المسألة ٨: يستحبّ كثرة الإنفاق في الحجّ]

المسألة ٨: يستحبّ كثرة الإنفاق في الحجّ، و في بعض الأخبار: إنّ اللّه يبغض الإسراف، إلّا بالحجّ و العمرة.* (٢)

[المسألة ٩: يجوز الحجّ بالمال المشتبه- كجوائز الظلمة]

المسألة ٩: يجوز الحجّ بالمال المشتبه- كجوائز الظلمة- مع عدم العلم بحرمتها.

تحتاج إلى التبيين و التفسير، و مرّ بعضها في الفصل السابق، غير أنّ هناك مواضع للنظر نذكرها.

(١)* الأفضل صرف الزكاة في المستحقّين، فإذا كان هناك فضل من الزكاة يصرفه في سبيل الحجّ.

(٢)* استدلّ له برواية ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللّه ٧ أنّه قال: قال رسول اللّه ٦: «ما من نفقة أحبّ إلى اللّه عزّ و جلّ من نفقة قصد، و يبغض الإسراف إلّا في الحجّ و العمرة». [١]

و الظاهر أنّ المراد من الإسراف ما يقابل الاقتصاد، فالاقتصاد محبوب مطلقا إلّا في الحجّ لا الإسراف المحرّم.

[١]. الوسائل: ٨، الباب ٥٥ من أبواب وجوب الحجّ، الحديث ١.