الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٩١ - الثالث ما هو المراد من الحاضر و النائي؟

..........

المواقيت. [١]

و أمّا أصحابنا فقد اختلفوا على قولين:

١. الحاضر: كلّ من كان بينه و بين المسجد الحرام اثنا عشر ميلا من أربع جهات.

٢. الحاضر: من يكون بمكة، أو يكون بينه و بينها ثمانية و أربعون ميلا؛ و النائي: من كان خارج هذا.

و الأوّل خيرة الشيخ في «المبسوط» [٢]، و «الاقتصاد» [٣]، و «الجمل». [٤]، و أبي الصلاح في «الكافي». [٥]، و ابن ادريس في «السرائر». [٦]

و اختاره من المتأخّرين المحقّق و العلّامة.

قال المحقّق: الإفراد و القران فرض أهل مكة و ما بينه و بينها دون اثني عشر ميلا من كلّ جانب. [٧]

و قال العلّامة في «القواعد»: و أمّا القران و الإفراد فهما فرض أهل مكة و حاضريها و هو من كان بينه و بين مكة دون اثني عشر ميلا من كلّ جانب. [٨]

هذا كلّه حول القول الأوّل.

[١]. الجامع لأحكام القرآن: ٢/ ٤٠٤.

[٢]. المبسوط: ١/ ٣٠٦.

[٣]. الاقتصاد: ٢٧٨.

[٤]. الجمل و العقود: ١٢٩.

[٥]. الكافي في الفقه: ١٩١.

[٦]. السرائر: ١/ ٥٢٠.

[٧]. الشرائع: ١/ ٢٣٩.

[٨]. القواعد: ١/ ٣٩٩.