الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٢٦ - الفرع الأوّل محاذاة أحد المواقيت، ميقات من لم يمرّ على أحدها

..........

أقربهما إلى مكة، أو يتخيّر بينهما؟

٣. بما ذا تتحقق المحاذاة؟

و إليك دراسة الفروع واحدا بعد الآخر.

الفرع الأوّل: محاذاة أحد المواقيت، ميقات من لم يمرّ على أحدها

و إليك بعض الكلمات:

١. قال الشيخ في «المبسوط»: فإن قطع الطريق بين الميقاتين أو على طريق البحر نظرا إلى ما يغلب في ظنه أنّه يحاذي أقرب المواقيت إليه فيحرم منه. [١]

٢. قال ابن إدريس: و إذا حاذى الإنسان أحد هذه المواقيت، أحرم من هذا الموضع، إذا لم يجعل طريقه أحدها. [٢]

٣. و قال في «الشرائع»: و لو حجّ على طريق لا يفضي إلى أحد هذه المواقيت، قيل: يحرم إذا غلب على ظنّه محاذاة أقرب المواقيت إلى مكة. و كذا من حجّ في البحر. [٣]

٤. و قال ابن سعيد: و من قطع بين الميقاتين أو على طريق البحر، أحرم بحذاء الميقات بحسب غلبة ظنّه. [٤]

٥. و قال العلّامة في «القواعد»: و من حجّ على ميقات وجب أن يحرم منه و إن لم يكن من أهله، و لو لم يؤدّ الطريق إليه أحرم عند محاذاة أقرب المواقيت إلى مكة، و كذا من حجّ في البحر. [٥]

[١]. المبسوط: ١/ ٣١٣.

[٢]. السرائر: ١/ ٥٢٩.

[٣]. الشرائع: ١/ ٢٤١.

[٤]. الجامع للشرائع: ١٨١.

[٥]. القواعد: ١/ ٤١٦- ٤١٧.