مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨٧٩ - نکته ٢

تسلیم نظر وحی شد.

این گروه معتقدند نظر اسلام و مبنای اسلام در این گونه مسائل بر تسلیم و تعبد است نه بر تحقیق و تفکر، و هر گونه چون و چرایی در این گونه مسائل از نظر اسلامی بدعت و حرام است. اشاعره و حنابله که خود را «اهل الحدیث» مینامند طرفدار این نظریهاند.

ما درباره نظر مادیین مبنی بر انکار ماوراء طبیعت و همچنین درباره نظر شکاکان و لا ادریون که از نظر علمی مسائل ماوراء طبیعت را مجهولاتی حل ناشدنی میدانند، در این مقدمه بحثی نمیکنیم زیرا در خود کتاب، چه در این جلد و چه در مجلّدات دیگر در این باره به قدر کافی بحث شده است.

همچنین درباره نظر عرفا نیز بحثی نمیکنیم، زیرا نظر عرفا مبنی بر انکار ارزش راه عقل و برهان و استدلال نیست، بلکه بر ترجیح راه دل و سیر و سلوک و تصفیه و تزکیه بر این راه است. از نظر عرفا: