مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٥٥ - نکته ٢

مناسبت آنکه دانشمندان مادی یک رشته عقاید مخصوص مربوط به این مسأله دارند و در تحت عنوان «ارزش معلومات» متعرض میشوند، مقدمه نسبتاً مفصلتری برای این مقاله مینویسیم و برای روشن شدن ذهن خوانندگان مطالب مربوط را جمع آوری میکنیم و در ضمن این مقدمه سعی خواهیم کرد خلاصه سیر عقاید و افکار را از دورههای باستان تا عصر حاضر درباره این مسأله شرح دهیم و بیان دو مسأله دیگر را به مقاله پنجم موکول میکنیم.

خوانندگان محترم که علاقهمندند به روش «رئالیسم» که این مقالات عهدهدار بیان آن شده است آشنا شوند از مطالعه روش رئالیسم درباره «حقیقت» که در همین مقدمه بیان شده است به خوبی واقف خواهند شد که بسیاری از مکاتب فلسفی که روش خود را روش رئالیستی میخوانند در مسأله «ارزش معلومات» راهی پیش گرفتهاند که آنها را فرسنگها از رئالیسم دور کرده و تا پرتگاه مخوف ایده آلیسم لغزیدهاند؛ مخصوصاً ماتریالیسم دیالکتیک که روش خود را صد در صد رئالیسم میخواند، در مسأله ارزش معلومات و بیان حقیقت به قدری انحراف پیدا کرده است که در گرداب سوفیسم و سپتی سیسم دست و پا میزند و خود نمیفهمد.

*** ارزش معلومات

چنانکه اشاره شد بحث در این مسأله در اطراف این جهت است که آیا آنچه ما با حس یا عقل خود میفهمیم واقع و نفسالامر هم همین طور است که ما میفهمیم یا نه؟ و بعبارة اخری این بحث در اطراف حقیقی بودن ادراکات و مطابقت آنها با واقع است. حالا ببینیم تعریف حقیقت به اصطلاح فلسفی چیست؟

حقیقت یعنی چه؟

حقیقت به اصطلاح عرف، معانی مخصوصی میدهد که در اینجا منظور نیست.

اینجا منظور بیان مفهوم فلسفی آن است. فهمیدن تعریف حقیقت به اصطلاح فلسفه