نیم پیش که در قم بود افتخار شرکت در آن انجمن را داشت و هنوز هم آن انجمن ادامه دارد و تا کنون چهارده مقاله فلسفی که چهار تای آنها از نظر خوانندگان محترم میگذرد نگارش یافته.

این روشی که حضرت معظم له آغاز کردهاند یک اقدام اساسی است و فلسفه را در ایران وارد مرحله جدیدی میکند. محصلین فلسفه سابقاً اطلاعاتشان منحصر بود به آنچه در کتابهای معمولی تدریسی خوانده بودند، ولی با آنکه چند سالی بیش از اقدامات حضرت معظم له نمیگذرد بسیاری از محصلین حوزه علمیه قم هستند که اطلاعات فلسفی نسبتاً جامعی دارند و مخصوصاً به مطالب و تئوریهای فلسفه مادی زیاد آشنا هستند و راههای مغلطه آن را به خوبی دریافتهاند.

از ابتدای تنظیم این مقالات، علاقهمندان زیادی از روی آنها نسخه بر میداشتند و حتی بعضی از اهل علم خارج حوزه قم نیز که از موضوع آگاه شده بودند نسخههایی تهیه میکردند و این مقالات دست به دست میگشت تا آنکه در حدود یک سال و نیم پیش عدهای از علاقهمندان تقاضا کردند که این مقالات از همین حالا چاپ شود تا مورد استفاده عموم قرار گیرد و ضمناً متذکر شدند که با آنکه به زبان فارسی نوشته شده و سعی شده است حتی الامکان ساده باشد، برای فهم عمومی ثقیل است و احتیاج به توضیحاتی دارد، لهذا خوب است از این لحاظ تجدید نظری بشود.

مقارن این احوال، مقدّرات اینجانب را پس از پانزده سال اقامت و اشتغال علمی در حوزه قم به تهران کشانید. حضرت معظم له به واسطه کثرت مشاغل تدریسی و تألیفی فقهی و اصولی و تفسیری و فلسفی، این کار را به عهده اینجانب گذاشتند و اینجانب نیز چند ماه وقت خود را تا حدی که سایر مشاغل اجازه میداد صرف این کار کردم و به توضیح بعضی قسمتها و اضافه کردن بعضی قسمتها (در مواردی که به نظر خودم لزوم آنها را استنباط کردم) به ضمانت شخص خودم پرداختم و بالاخره به همین صورتی در آمد که ملاحظه میفرمایید.

اینجانب تا کنون به نوشتن پاورقی برای چهار مقاله از این سلسله مقالات توفیق یافتهام که با خود آن چهار مقاله به عنوان جلد اول کتاب از نظر خوانندگان محترم میگذرد و همان طوری که ملاحظه میفرمایید مقاله اول در معرفی «فلسفه» است (فلسفه چیست؟) و سه مقاله دیگر در مسائل مربوط به علم (ادراک) است که یکی به عنوان «رئالیسم و ایده آلیسم» و دیگری به عنوان «علم و ادراک» و سومی تحت عنوان