نارواست که انسان با زبان و دهانی که از خون دل پدر و مادر خود درست کرده همینکه به سخن در آمد صلب پدر و رحم مادر را دشنام داده و ناسزا گوید. اساسا دشنام و ناروا سرودن یک مرد ناقد و بحّاث عینا دعوی دانایی نمودن و گواه به نادانی آوردن است.

نکته ٢

دانشمندانی که فکر را مادی محض میدانند و با تعبیرات مختلف «ساخته مغز»، «اثر فعل و انفعال جزء ماده و جزء مغز»، «عکس العمل تأثیر خارج در اعصاب و نخاع»، «تبدیل کمیت به کیفیت»، «عکسبرداری مغز از خارج»، «ترشحات مغز»

مهاجرت نموده و چون علاوه بر عقاید فلسفی دارای آراء سیاسی و اجتماعی و عقاید مذهبی خاصی نیز بوده، در آنجا جمعیتی مرکب از زن و مرد تشکیل داد که از آن جمله زن و سه دختر خودش بودند ولی موفقیتی حاصل نکرد و در یکی از شورشها و انقلابها کشته شد. افلاطون که مسافرتی به ایتالیا نموده است عقاید اشتراکی خود را درباره ثروت و زن از فیثاغورس استفاده نموده و فلسفه فیثاغورس برای اولین بار به وسیله افلاطون در یونان منتشر شد.

افلاطون (( در قرن پنجم قبل از میلاد، سال ٤٢٧ تولد یافته و در سال ٣٤٦ قبل از میلاد در گذشته است. وی از نسل پادشاهان قدیم یونان بوده و نسبش از طرف مادر نیز منتهی میشود به «صولون» حکیم و مقنّن معروف یونان. افلاطون پس از تحصیل علوم مقدماتی و ریاضیات و مقداری فلسفه، شاگردی سقراط نمود و تا آخر عمر سقراط در خدمتش بوده و ارادت کاملی نسبت به وی داشته.

مکتب فلسفی افلاطون یکی از معروفترین مکاتب فلسفی دنیاست و محور عقاید فلسفی افلاطون اعتقاد به «مثل» است.

افلاطون بعد از مرگ سقراط به جهانگردی پرداخته، به مصر و قیروان مسافرت کرده و به ایتالیا رفته فلسفه فیثاغورس را آنجا فرا گرفته. افلاطون در فن نویسندگی توانا بوده و عقاید خاصی در سیاست و طرز اداره اجتماع و تشکیل مدینه فاضله داشته و معتقد بوده است که اداره اجتماع باید به وسیله حکما باشد و خودش برای عملی کردن این منظور به جزیره سیسیل مسافرت کرد و لکن نتیجه نگرفت و در آنجا وی را