فقه الشيعة كتاب الخمس و الأنفال - الموسوي الخلخالي‌، سيد محمدمهدي - الصفحة ٨١ - خمس الأرباح و الروايات المفسرة

..........

١- صحيحة ابن مهزيار الواردة في خمس الضيعة و فيها (عليه الخمس بعد مئونته و مئونة عياله، و بعد خراج السلطان»[١].

٢- صحيحة الاخرى و فيها «ما الذي يجب لك من ذلك؟ و هل يجب لأصحابه من ذلك شي‌ء؟ فوقع عليه السّلام لي منه الخمس مما يفضل من مئونته»[٢].

فإن إضافة المئونة فيهما إلى الضمير الراجع إلى من يجب عليه الخمس ظاهر بل صريح في مئونة الرابح دون الاسترباح.

٣- صحيحته الثالثة و فيها «قلت: و التاجر عليه و الصانع بيده فقال: إذا أمكنهم بعد مئونتهم»[٣].

و هذه كسابقتها في وضوح الدلالة.

٤- و نحوها صحيحة الرابعة الطويلة[٤].

٥- ما عن تفسير العياشى في مكاتبة إبراهيم بن محمد إلى أبي الحسن الثالث عليه السّلام يسأله عن خمس الضياع فكتب عليه السّلام «الخمس بعد ما يأخذ السلطان و بعد مئونة الرجل و عياله» و قد تقدمت في الطائفة الأولى‌[٥].

هذه جملة الروايات الدالة على المقصود- أي استثناء مئونة الرابح و عياله من أرباح المكاسب- و قد ادعى تواترها في جملة من كتب الأصحاب. و بها تقيد إطلاق الأدلّة الدالة على وجوب خمس الأرباح كالآية الكريمة.

[١] الوسائل ٩: ٥٠٠، الباب ٨ مما يجب فيه الخمس، الحديث ٤.

[٢] المصدر المتقدم، الحديث ٢.

[٣] المصدر المتقدم، الحديث ٣.

[٤] المصدر المتقدم، الحديث ٥.

[٥] في الصفحة ٧٩.