فقه الشيعة كتاب الخمس و الأنفال - الموسوي الخلخالي‌، سيد محمدمهدي - الصفحة ٧٠٧ - مسألة ١٩ بحث حول إباحة الخمس

..........

الشيعة لقولهم عليهم السّلام «أحللنا لشيعتنا»[١] فيكون هذا التحليل صادرا من جميع ولاة الأمر لعامة الشيعة في عامة الأزمنة، و قد تواترت الأخبار على ذلك إجمالا إلّا أن المشكلة في معرفة موضوعه و تعيينه على وجه الدقة، و منشؤها اختلاف نفس أخبار التحليل إثباتا و نفيا كما أشرنا سابقا مضافا إلى أنهم عليهم السّلام كانوا يأخذون الخمس من الشيعة و تجبى إليهم الأموال و كان لهم وكلاء في الأخذ كما تقدم و من هنا اختلفت أقوال الأعلام في حلّها إلى حد بالغ حتى أنه ذهب بعضهم- و إن شذ- إلى القول بسقوط الخمس رأسا في زمن الغيبة، و ذهب آخر- و إن شذ أيضا- إلى القول بعدم التحليل رأسا، و ذهب جماعة ثالثة إلى أقوال تفصيلية، و إليك فيما يلي ذكرها و بيان المختار منها.

الأقوال في تحليل الخمس.

(القول الأول):

تحليل الخمس مطلقا.

نسب القول بتحليل الخمس مطلقا- و في جميع أصنافه و متعلقاته حتى ما يتعلق بمال الشيعي نفسه- نسب إلى سلار الديلمي‌[٢] من قدماء الأصحاب، و اختاره من المتأخرين الفاضل الخراساني في الذخيرة، و تبعه الشيخ عبد اللّه بن صالح البحراني و جملة من معاصريه- على ما في الحدائق‌[٣].

[١] في الباب المتقدم، الحديث ٣ و ٤.

[٢] في كتاب المراسم في الفقه، و هو حمزة بن عبد العزيز أبو يعلى الملقب ب« سلّار» من تلامذة المفيد، و علم الهدى، المتوفى سنة- ٤٤٨ ه ق- و قال في مصباح الفقيه كتاب الخمس: ١٥٧ س ٢١« و لكن حكى عن ابن فهد في شرح النافع إنكار نسبته إلى الديلمي و قال إن مذهب الديلمي إباحة نصف الإمام خاصة».

[٣] الحدائق ١٢: ٤٣٨ و ٤٥٢.