فقه الشيعة كتاب الخمس و الأنفال - الموسوي الخلخالي‌، سيد محمدمهدي - الصفحة ٤٠١ - المبحث الأول في عدد السهام

..........

أما البحث الأول‌ ففي عدد السهام و هي ستة كما في المتن.

و هو المشهور[١] بل في الجواهر[٢] أنها شهرة عظيمة كادت تكون إجماعا[٣] بل عن الانتصار[٤] و ظاهر الغنيمة[٥] و كشف الرموز[٦] أو صريحهما دعوى الإجماع عليه و عن مجمع‌[٧] البيان‌[٨] و كنز العرفان‌[٩] أنه مذهب أصحابنا و عن الأمالي‌[١٠] أنه من دين الإمامية و في مقابل المشهور ما نسب إلى شاذ قيل إنه ابن الجنيد[١١] من تقسيمه أخماسا بإسقاط سهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، إلّا أن المحكي عنه في المختلف‌[١٢] موافقته للمشايخ الثلاثة، و باقي العلماء في التقسيم أسداسا[١٣].

و كيف كان فيستدل للمشهور بوجوه.

(الأول): الإجماع كما عن بعض الأعلام كما أشرنا، لكنه إجماع منقول لا يعتمد عليه.

[١] الحدائق ١٢: ٣٦٩.

[٢] جواهر الكلام ١٦: ٨٤.

[٣] و في كتاب الخلاف ٢: ١٢٢، م ٣٧ كتاب الفي‌ء و قسمة الغنيمة أيضا.

[٤] الانتصار: ٨٧.

[٥] الغنية( الجوامع الفقهيّة): ٥٠٧.

[٦] كشف الرموز ١: ٢٦٩.

[٧] مصباح الفقيه ١٤: ٢٠٠.

[٨] مجمع البيان ٤: ٨٣٥.

[٩] كنز العرفان ١: ٢٥٠.

[١٠] أمالي الصدوق: ٥١٦.

[١١] الحدائق ١٢: ٣٦٩، و الجواهر ١٦: ٨٩.

[١٢] المختلف ٣: ٣٢٥- ١ و ١٩٧ م ١٥٥.

[١٣] كتاب الخمس لشيخنا الأنصاري قدّس سرّه: ٢٨٨ م ٢٦.

و مصباح الفقيه ج ١٤ كتاب الخمس ص ٢٠٣.