قال: فلمّا خرجنا، قلت: يا أبا محمّد! ما رأيت كما مرّ بي الليلة، إنّي وجدت بين يدي أبي عبد اللّه (عليه السلام) سفطا قد أخرج منه صحيفة، فنظر فيها [فكلّما نظر فيها] أخذتني الرعدة!

قال: فضرب أبو بصير يده على جبهته، ثمّ قال: ويحك! أ لا أخبرتني، فتلك- و اللّه- الصحيفة الّتي فيها أسامي الشيعة، و لو أخبرتني لسألته أن يريك اسمك فيها. [١]

٤- و منه: أحمد بن محمّد، عن عمر بن عبد العزيز، عن حمّاد بن عثمان، قال:

سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: تظهر الزنادقة [٢] سنة ثمانية و عشرين و مائة و ذلك لأنّي نظرت في مصحف فاطمة (عليها السلام)؛

[... أما إنّه ليس فيه من الحلال و الحرام، و لكن فيه علم ما يكون‌]. [٣]

٥- و منه: أحمد بن الحسن بن فضّال، عن أبيه، عن ابن بكير؛ و أحمد بن محمّد، عن محمّد بن عبد الملك قال:

كنّا عند أبي عبد اللّه (عليه السلام) نحوا من ستّين رجلا و هو وسطنا، فجاء عبد الخالق بن عبد ربّه، فقال له: كنت مع إبراهيم بن محمّد جالسا، فذكروا أنّك تقول: إنّ عندنا كتاب عليّ (عليه السلام)؛

[١] ١٧٢ ح ٥، عنه البحار: ٢٦/ ١٢٣ ح ١٤، و ٤٧/ ٦٦ ح ٨، و إثبات الهداة: ٥/ ١٧٥ ح ٧٢.

و رواه في دلائل الإمامة: ١٤٠، و الخرائج و الجرائح: ١/ ٣٠٥ ح ٩ (مثله). يأتي ص ٢٣١ ح ١.

(٢) «لعلّ المراد ابن أبي العوجاء و أضرابه الّذين ظهروا في أواسط زمانه (عليه السلام)» منه ره.

و قال في مرآة العقول: ٣/ ٥٧: تظهر الزنادقة: يخطر بالبال أنّ المراد بهم ابن أبي العوجاء، و ابن المقفّع، و أضرابهما ممّن ناظر الصادق (عليه السلام) معهم، و هذا التاريخ قبل وفاته (عليه السلام) بعشرين سنة، و كان هذا الوقت وقت طغيانهم و كثرتهم كما يظهر من الروايات و التواريخ.

و قيل: المراد بهم خلفاء بني العبّاس، فإنّهم روّجوا كتب الفلاسفة و الزنادقة.

و في السنة المذكورة كتب أوّلهم إبراهيم السفّاح كتابا إلى أهل خراسان، و جعل أبا مسلم المروزي أميرا عليهم، و كان ذلك مادّة شوكة بني العبّاس.

[٣] ١٥٧ ح ١٨، عنه البحار: ٢٦/ ٤٤ ح ٧٧، و ج ٤٧/ ٦٥ ح ٧.

و رواه في الكافي: ١/ ٢٤٠ ح ٢، عنه البحار: ٤٣/ ٨٠ ح ٦٨ و عن البصائر.