مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٦١ - الكتب
و أمّا قوله: وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ فإنّ اللّه تبارك و تعالى أحلّ في الأضحيّة الإبل العراب [١]، و حرّم فيها البخاتي [٢]، و أحلّ البقر الأهليّة أن يضحّى بها، و حرّم الجبليّة.
فانصرفت إلى الرجل، فأخبرته بهذا الجواب.
فقال: هذا شيء حملته الإبل من الحجاز. [٣]
١٠- باب جوابه (عليه السلام) على خارجيّ آخر
الكتب:
١- المناقب لابن شهرآشوب: قال بعض الخوارج لهشام بن الحكم:
العجم تتزوّج في العرب؟ قال: نعم.
قال: فالعرب تتزوّج في قريش؟ قال: نعم.
قال: فقريش تتزوّج في بني هاشم؟ قال: نعم.
فجاء الخارجيّ إلى الصادق (عليه السلام) فقصّ عليه، ثمّ قال: أسمعه منك؟
فقال (عليه السلام): نعم، قد قلت ذاك. قال الخارجيّ: فها أنا ذا قد جئتك خاطبا.
فقال له أبو عبد اللّه (عليه السلام): إنّك لكفو في دينك و حسبك في قومك، و لكنّ اللّه عزّ و جلّ صاننا عن الصدقات، و هي أوساخ أيدي الناس، فنكره أن نشرك فيما فضّلنا اللّه به من لم يجعل اللّه له مثل ما جعل لنا.
فقام الخارجيّ و هو يقول: باللّه ما رأيت رجلا مثله، ردّني و اللّه أقبح ردّ، و ما خرج من قول صاحبه. [٤]
[١] الإبل العراب: خلاف البخاتي، و هي كرائم سالمة من الهجنة.
[٢] نوع من الإبل، الواحد بختي، و الأنثى بختيّة، و الجمع بخاتي، الإبل الخراسانيّة.
[٣] ٣/ ٤٩٢ ح ١٧ عنه البحار: ٤٧/ ٢٢١ ح ٨، و البرهان: ١/ ٥٥٨ ح ٢؛ و رواه في الفقيه: ٢/ ٤٩٠ ح ٣٠٤٩ بإسناده عن داود الرقّي، عنه الوسائل: ١٠/ ٩٨ ح ٥ و عن الكافي؛ و رواه في الاختصاص:
٤٨، بإسناده إلى داود (مثله) عنه البحار: ١٠/ ٢١٥ ح ١٥.
[٤] ٣/ ٣٨١، عنه البحار: ٤٧/ ٢١٩ ح ٥، مستدرك الوسائل: ١٤/ ١٨٤ ح ٤.