مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٥٨٢ - الكتب
فإذا بلغت خمسا و عشرين فخمس شياة، فإذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض [١] فإذا بلغت خمسا و ثلاثين و زادت واحدة ففيها بنت لبون [٢]؛
فإذا بلغت خمسا و أربعين و زادت واحدة ففيها حقّة [٣]، فإذا بلغت ستّين و زادت واحدة ففيها جذعة [٤] إلى ثمانين؛
فإن زادت واحدة ففيها ثني [٥] إلى تسعين، فإذا بلغت تسعين ففيها ابنتا لبون.
فإن زادت واحدة إلى عشرين و مائة ففيها حقّتان طروقتا الفحل،
فإذا كثرت الإبل ففي كلّ أربعين بنت لبون، و في كلّ خمسين حقّة،
و يسقط الغنم بعد ذلك، و يرجع إلى أسنان الإبل.
و زكاة الفطرة واجبة على كلّ رأس صغير أو كبير، حرّ أو عبد، ذكرا أو انثى، أربعة أمداد من الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب و هو صاع تامّ؛
و لا يجوز دفع ذلك أجمع إلّا إلى أهل الولاية و المعرفة.
و أكثر أيّام الحيض عشرة أيّام، و أقلّها ثلاثة أيّام، و المستحاضة تغتسل و تحتشي و تصلّي، و الحائض تترك الصلاة و لا تقضيها، و تترك الصوم و تقضيه.
و صيام شهر رمضان فريضة يصام لرؤيته، و يفطر لرؤيته.
و لا يصلّى التطوّع في جماعة لأنّ ذلك بدعة و [كلّ بدعة] ضلالة، و كلّ ضلالة في النار.
و صوم ثلاثة أيّام في كلّ شهر سنّة، و هو صوم خميسين بينهما أربعاء: الخميس الأوّل في العشر الأوّل، و الأربعاء من العشر الأوسط، و الخميس الأخير من العشر الأخير.
و صوم شعبان حسن لمن صامه لأنّ الصالحين قد صاموه أو رغّبوا فيه؛
[١] يقال للفصيل إذا استكمل الحول و دخل في الثانية: ابن مخاض لأنّ امّه لحقت بالمخض أي الحوامل و إن لم تكن حامل.
[٢] ابن اللبون: ولد الناقة استكمل السنة الثانية و دخل في الثانية.
[٣] الحقّ: ما كان من الإبل ابن ثلاث سنين و دخل في الرابع.
[٤] الجذع- بفتحتين- و هو من الإبل ما دخل في السنة الخامسة.
[٥] الثني: الجمل الّذي يدخل في السنة السادسة.