المدعوّ إليه بالولاية، المثبّت له الإمامة يوم غدير خمّ بقول الرسول (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، عن اللّه جلّ جلاله: «أ لست أولى بكم منكم بأنفسكم»؟ قالوا: بلى.

قال: «فمن كنت مولاه فعليّ مولاه ...» ذاك عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين، و إمام المتّقين ...، و بعده الحسن، ثمّ الحسين ...، ثمّ جعفر بن محمّد ....

(١٠) مقتضب الأثر: ٤٨، عن أبان بن عمر، قال: كنت عند أبي عبد اللّه (عليه السلام)، فدخل عليه سفيان بن مصعب العبدي، فقال: جعلني اللّه فداك ما تقول في قوله تعالى ذكره:

وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ‌؟ (الأعراف: ٤٦) قال (عليه السلام):

هم الأوصياء من آل محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) الاثني عشر، لا يعرف اللّه إلّا من عرفهم و عرفوه.

(١١) مجمع البيان: ٤/ ٤٨٧: الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ‌ (الأعراف: ١٥٧) ...؛

و فيها أيضا مكتوب- أي في التوراة و الإنجيل: و أمّا ابن الأمة فقد باركت عليه جدّا جدّا، و سيلد اثني عشر عظيما، و اؤخّره لامّة عظيمة.

(١٢) كفاية الأثر: ٨٦: وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً (الأعراف: ١٦٠)؛

فقيل: يا رسول اللّه! فكم الأئمّة من بعدك؟ فقال: عدد الأسباط.

(١٣) و منه: ١٧٥، ... قال الحسين بن عليّ (عليهما السلام): لمّا أنزل اللّه تعالى هذه الآية:

وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ‌ (الأنفال: ٧٥)؛

سألت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عن تأويلها، فقال: و اللّه، ما عني بها غيركم، و أنتم أولو الأرحام؛ فإذا متّ فأبوك عليّ أولى بي و بمكاني، فإذا مضى أبوك فأخوك الحسن أولى به ...

فإذا مضى محمّد فابنه جعفر أولى به و بمكانه من بعده ...

(١٤) غيبة الطوسي: ٩٢، جابر الجعفي، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن تأويل قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً ...؟ (التوبة: ٣٦).

قال: فتنفّس سيّدي الصعداء، ثمّ قال: يا جابر!

أمّا السنة فهي جدّي رسول اللّه، و شهورها اثنا عشر شهرا، فهو أمير المؤمنين؛

... و إليّ، و إلى ابني جعفر ...