مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٥٥ - الأخبار، الأصحاب
شسع نعل أبي عبد اللّه (عليه السلام) فتناول نعله من رجله، ثمّ مشى حافيا.
فنظر إليه ابن أبي يعفور، فخلع نعل نفسه من رجله، و خلع الشسع منها و ناولها أبا عبد اللّه (عليه السلام)، فأعرض عنه كهيئة المغضب، ثمّ أبى أن يقبله، و قال: لا، إنّ صاحب المصيبة أولى بالصبر عليها. فمشى حافيا حتّى دخل على الرجل الّذي أتاه ليعزّيه. [١]
٦- و منه: العدّة، عن البرقي، عن أبيه، عن محمّد بن يحيى الخزّاز، عن حمّاد بن عثمان، قال: حضرت أبا عبد اللّه (عليه السلام) و قال له رجل:
أصلحك اللّه، ذكرت أنّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس الخشن، و يلبس القميص بأربعة دراهم، و ما أشبه ذلك، و نرى عليك اللباس الجديد؟!
فقال له: إنّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر [عليه] و لو لبس مثل ذلك اليوم شهّر به، فخير لباس كلّ زمان لباس أهله؛
غير أنّ قائمنا أهل البيت (عليه السلام) إذا قام لبس ثياب عليّ (عليه السلام) و سار بسيرة عليّ (عليه السلام). [٢]
استدراك (١) الكافي: عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عيسى، عن يونس ابن يعقوب، عن عبد اللّه بن يعقوب، عن عبد اللّه بن هلال، قال:
أمرني أبو عبد اللّه (عليه السلام) أن أشتري له إزارا، فقلت له: إنّي لست اصيب إلّا واسعا.
قال: اقطع منه و كفّه [٣]. قال: ثمّ قال: إنّ أبي قال: و ما جاوز الكعبين ففي النار.
و منه: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن يونس بن يعقوب (مثله). [٤]
[١] ٦/ ٤٦٤ ح ١٤، عنه البحار: ٤٧/ ٤٥ ح ٦٤، و الوسائل: ٣/ ٣٨٤ ح ١.
[٢] ١/ ٤١١ ح ٤، عنه البحار: ٤٧/ ٥٤ ح ٩٢، و الوسائل: ٣/ ٣٤٨ ح ٧، و حلية الأبرار: ٢/ ٥٧٤.
و رواه بطريق آخر في الكافي: ٦/ ٤٤٤ ح ١٥، عنه الوسائل المذكور، و ص ٣٤٢ ح ٢.
[٣] كفّ الثوب: خاط حاشيته خياطة ثانية بعد الشلّ.
[٤] ٦/ ٤٥٦ ح ٣، عنه الوسائل: ٣/ ٣٦٧ ح ٥، و حلية الأبرار: ٢/ ١٩٧.