مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ١٠٥٩ - ٢٨- باب محمّد بن مسلم
الاختصاص: أحمد بن محمّد بن يحيى، عن سعد، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال (مثله). [١]
٥- الكافي: الحسين بن محمّد، عن السيّاري، قال: [قال:]
روي عن ابن أبي ليلى أنّه قدم إليه رجل خصما له، فقال: إنّ هذا باعني هذه الجارية فلم أجد على ركبها [٢] حين كشفتها شعرا، و زعمت أنّه لم يكن لها قطّ.
قال: فقال له ابن أبي ليلى: إنّ الناس ليحتالون لهذا بالحيل، حتّى يذهبوا به؛
فما الّذي كرهت؟ قال: أيّها القاضي، إن كان عيبا فاقض لي به.
قال: اصبر حتّى أخرج إليك، فإنّي أجد أذى في بطني.
ثمّ دخل و خرج من باب آخر، فأتى محمّد بن مسلم الثقفي، فقال له: أيّ شيء تروون عن أبي جعفر (عليه السلام) في المرأة لا يكون على ركبها شعر؟ أ يكون ذلك عيبا؟
فقال له محمّد بن مسلم: أمّا هذا نصّا فلا أعرفه؛
و لكن حدّثني أبو جعفر، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم)، أنّه قال:
كلّ ما كان في أصل الخلقة فزاد أو نقص، فهو عيب.
فقال له ابن أبي ليلى حسبك، ثمّ رجع إلى القوم، فقضى لهم بالعيب. [٣]
٦- رجال الكشّي: محمّد بن قولويه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن ابن فضّال، عن أبي كهمس، قال: دخلت على أبي عبد اللّه (عليه السلام)، فقال لي: شهد محمّد بن مسلم الثقفي [٤] القصير عند ابن أبي ليلى بشهادة، فردّ شهادته؟ فقلت: نعم.
فقال: إذا صرت إلى الكوفة، فأتيت ابن أبي ليلى، فقل له:
[١] ١٦٢ ح ٢٧٥، ٣/ ٣٣١، ١٩٩، عنها البحار: ٤٧/ ٤١٠ ح ١٤، ١٥ و ١٦.
و أخرجه في الوسائل: ٢/ ٦٤٧ ح ٨، عن رجال الكشّي.
[٢] الركب، بالتحريك، منبت العانة، فعن الخليل هو للمرأة خاصّة، و عن الفرّاء هو للرجل و المرأة.
(مجمع البحرين: ركب).
[٣] ٥/ ٢١٥ ح ١٢، عنه البحار: ٤٧/ ٤١١ ح ١٨، و الوسائل: ١٢/ ٤١٠ ح ١.
[٤] «الواسطي»: الاختصاص.