(١) الأشهر، بل لا أجد فيه خلافاً بين المتأخّرين كما اعترف به في الذكرى و الرياض [١]، فنسباه فيهما إليهم، بل نسبه في السرائر إلى المرتضى و من عدا الشيخ من الأصحاب [٢]، بل في الغنية نفي الخلاف عنه مطلقاً [٣]، بل الشيخ نفسه حكى عليه الإجماع في الخلاف [٤] مكرّراً؛ للنصوص المعتبرة المستفيضة جدّاً إن لم تكن متواترة، بل في السرائر أنّها كذلك:

١- منها: الصحيح الذي رواه المشايخ الثلاثة عن الصادق (عليه السلام): «إذا أدركت الإمام و قد ركع فكبّرت و ركعت قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدركت الركعة، و إن رفع رأسه قبل أن تركع فقد فاتتك الركعة» [٥].

٢- و منها: الصحيح الآخر عنه (عليه السلام) أيضاً أنّه قال: في الرجل إذا أدرك الإمام و هو راكع فكبّر الرجل و هو مقيم صلبه ثمّ ركع قبل أن يرفع الإمام رأسه: «فقد أدرك الركعة» [٦].

٣- و منها: الصحيح عنه (عليه السلام) أيضاً: «إذا دخلت المسجد و الإمام راكع فظننت أنّك إن مشيت إليه رفع رأسه قبل أن تدركه فكبّر و اركع، فإذا رفع رأسه فاسجد مكانك، فإذا قام فالحق بالصفّ» [٧] الحديث.

٤- إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة التي منها أيضاً الواردة [٨] في أمر الإمام بانتظاره في الركوع و تطويله كي يلحق المأمومون.

فما في نهاية الشيخ و عن تهذيبه و استبصاره [٩] و المفيد [١٠] و القاضي [١١] من اشتراط الإدراك بإدراك تكبيرة الركوع، قال في الأوّل: «و إن لحق تكبيرة الركوع فقد أدرك تلك الركعة، فإن لم يلحقها فقد فاتته ... إلى آخره» ضعيف جدّاً، و إن كان يشهد له:

١- صحيح ابن مسلم عن الباقر (عليه السلام) قال: قال لي: «إن لم تدرك القوم قبل أن يكبّر الإمام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة» [١٢].

٢- و صحيحه الآخر عنه (عليه السلام) أيضاً: «لا تعتدّ بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الإمام» ١٣.

[١] الذكرى ٤: ٤٤٨. الرياض ٤: ٢٩٦.

[٢] السرائر ١: ٢٨٥.

[٣] الغنية: ٨٩.

[٤] الخلاف ١: ٥٤٧، ٥٥٥.

[٥] الكافي ٣: ٣٨٢، ح ٥. الفقيه ١: ٣٨٩، ح ١١٥٠. التهذيب ٣: ٤٤، ح ١٥٣. الوسائل ٨: ٣٨٢، ب ٤٥ من صلاة الجماعة، ح ٢.

[٦] الوسائل ٨: ٣٨٢، ب ٤٥ من صلاة الجماعة، ح ١.

[٧] الوسائل ٨: ٣٨٥، ب ٤٦ من صلاة الجماعة، ح ٣.

[٨] انظر الوسائل ٨: ٣٩٤، ب ٥٠ من صلاة الجماعة.

[٩] النهاية: ١١٤. التهذيب ٣: ٤٣، ذيل الحديث ١٤٨. الاستبصار ١: ٤٣٥، ذيل الحديث ١٦٨٠.

[١٠] نقله في مفتاح الكرامة ٣: ١٢٨.

[١١] المهذّب ١: ٨٢.

[١٢] ١٢، ١٣ الوسائل ٨: ٣٨١، ب ٤٤ من صلاة الجماعة، ح ٢، ٣.