٤- و صحيح زرارة عن الباقر (عليه السلام): «أربع يصلّيها الرجل في كلّ ساعة: صلاة فاتتك فمتى ما ذكرتها أدّيتها، و صلاة ركعتي طواف الفريضة، و صلاة الكسوف، و الصلاة على الميّت، فهذه يصلّيهن الرجل في الساعات كلّها» ٣.

٥- و صحيح معاوية بن عمّار عن الصادق (عليه السلام): «خمس صلوات لا تترك على حال: إذا طفت بالبيت، و إذا أردت أن تحرم، و صلاة الكسوف، و إذا نسيت فصلّ إذا ذكرت، و صلاة الجنازة» [٤].

٦- و موثّقه عن الباقر (عليه السلام): أنّه سئل عن رجل صلّى بغير طهور أو نسي صلاة لم يصلّها أو نام عنها؟ قال: «يصلّيها إذا ذكرها في أيّ ساعة ذكرها ليلًا أو نهاراً» [٥].

٧- و خبر يعقوب بن شعيب أو صحيحه عن الصادق (عليه السلام): سألته عن الرجل ينام عن الغداة حتى تبزغ [٦] الشمس أ يصلّي حين يستيقظ أو ينتظر حتى تنبسط الشمس؟ فقال: «يصلّي حين يستيقظ» [٧].

٨- و صحيح زرارة أيضاً أو خبره عن الباقر (عليه السلام): «إذا نسي الرجل صلاة أو صلّاها بغير طهور و هو مقيم أو مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه، لا يزيد على ذلك و لا ينقص، و من نسي أربعاً فليقض أربعاً حين يذكرها مسافراً كان أو مقيماً، و إن نسي ركعتين صلّى ركعتين إذا ذكر مسافراً كان أو مقيماً» [٨].

٩- و صحيحه الآخر عن الباقر (عليه السلام) في قول اللّٰه تعالى: (إِنَّ الصَّلٰاةَ كٰانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتٰاباً مَوْقُوتاً) [٩] قال:

«يعني مفروضاً، و ليس يعني وقت فوتها، إن جاز ذلك الوقت ثمّ صلّاها لم تكن صلاته مؤدّاة، و لو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود حين صلّاها لغير وقتها، و لكن متى ما ذكر صلّاها، و متى ما استيقنت أو شككت في وقتها أنّك لم تصلّها أو في وقت فوتها أنّك لم تصلّها صلّيتها، فإن شككت بعد ما خرج وقت الفوت و قد دخل حائلًا فلا إعادة عليك من شكّ حتى تستيقن، فإن استيقنت فعليك أن تصلّيها في أيّ حال كنت» [١٠].

١٠- و موثّقة سماعة بن مهران: سألته عن رجل نسي أن يصلّي الصبح حتى طلعت الشمس؟ قال: «يصلّيها حين يذكرها» [١١].

١١- و صحيح أبي ولّاد عن الصادق (عليه السلام): سأله عن حكمه حيث إنّه مسافر و قصّر في النهار ثمّ عدل في الليل و أراد الرجوع إلى منزله و لم يدر أ يقصّر في رجوعه أم يتمّ؟ فقال (عليه السلام) بعد كلام: «و إن كنت لم تسر في يومك الذي خرجت فيه بريداً فإنّ عليك أن

[١] الوسائل ٤: ٢٤٤، ب ٣٩ من المواقيت، ح ١٦.

[٢] ٢، ٣ المصدر السابق: ٢٤٠، ح ٢، ١.

[٤] المصدر السابق: ٢٤١، ح ٤.

[٥] الوسائل ٨: ٢٥٣، ب ١ من قضاء الصلوات، ح ١.

[٦] بزغت الشمس بزغاً و بزوغاً: شرقت، أو البزوغ ابتداء الطلوع. القاموس المحيط ٣: ١٠٢.

[٧] الوسائل ٤: ٢٨٤، ب ٦١ من المواقيت، ح ٤.

[٨] الوسائل ٨: ٢٦٩، ب ٦ من قضاء الصلوات، ح ٤.

[٩] النساء: ١٠٣.

[١٠] أورد صدره في الوسائل ٤: ١٣٨، ب ٧ من المواقيت، ح ٤، و ذيله في ٢٨٣، ب ٦٠، ح ١، و فيه: «حائل» بدل «حائلًا».

[١١] الوسائل ٨: ٢٥٤، ب ١ من قضاء الصلوات، ح ٥.