جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٥١ - حكم ما لو أدرك الإمام بعد رفع رأسه من السجدة الأخيرة

[حكم ما لو أدرك الإمام بعد رفع رأسه من السجدة الأخيرة]:

(و لو أدركه) أي المأموم الإمام (بعد رفع رأسه من السجدة الأخيرة كبّر و جلس معه) (١).

(فإذا سلّم) الإمام لو فرض أنّه كان في الركعة الأخيرة (قام فاستقبل) تمام (صلاته و لا يحتاج) هنا (إلى استئناف تكبيرة) (٢).

(١) ١- لإطلاق أدلّة الرخصة في الدخول.

٢- و خبر معاوية بن شريح [١]، بناءً على أنّ التتمّة من الصادق (عليه السلام) لا الصدوق.

٣- و خبر عبد الرحمن المتقدّم [٢] أيضاً.

٤- و موثّق عمّار عن الصادق (عليه السلام): سأله عن الرجل يدرك الإمام و هو قاعد يتشهّد و ليس خلفه إلّا رجل واحد عن يمينه؟

قال: «لا يتقدّم الإمام و لا يتأخّر الرجل، و لكن يقعد الذي يدخل معه خلف الإمام، فإذا سلّم الإمام قام الرجل فأتمّ صلاته» [٣].

فما في المدارك- من حصر أقصى إدراك الجماعة بإدراك الإمام في السجدة الأخيرة [٤]؛ لظاهر صحيح ابن مسلم السابق ٥- ضعيف جدّاً، مخالف للإجماع المحكي [٦] إن لم يكن المحصّل، فيجب الخروج عن إشعار هذا الصحيح أو مفهومه أو تنزيله على ما لا ينافي المطلوب من تفاوت مراتب فضيلة الإدراك أو غيره.

و كان الأولى له تعليله بانتهاء محل القدوة، بناءً على عدم وجوب المتابعة في الأقوال كما هو الأقوى.

و إن كان هو أيضاً ضعيفاً لا يعارض ما عرفت من الأدلّة السابقة.

على أنّه لو قلنا: لا يجب المتابعة فيها، بل و لا يندب، لكنّ الجلوس فعل من الأفعال التي يتابع المأموم الإمام فيها، كما هو واضح.

و كذا ما في الحدائق من التوقّف [٧] في الحكم المزبور أيضاً؛ لمعارضة ما هنا بخبر عمّار الآخر المتقدّم سابقاً ٨ المشتمل على النهي عن القعود مع الإمام إذا أدركه جالساً بعد الركعتين بل ينتظره حتى يقوم؛ إذ قد عرفت أنّه يجب طرحه في مقابلة غيره أو الجمع بينهما بالتخيير و أفضليّة المتابعة.

على أنّ موضوعه التشهّد الأوّل في الصلاة ذات التشهدين، و يبقى حينئذٍ محلّ للجماعة إن لم يتابعه في ذلك الجلوس، بخلاف ما هنا، فتأمّل. و كيف كان [فاذا سلّم الإمام ...].

(٢) بلا خلاف أجده في شيء من ذلك بين أساطين الأصحاب، بل في الذكرى و الروض القطع به [٩]، بل في مفتاح الكرامة و عن المهذّب البارع الإجماع عليه [١٠]:

١- و هو الحجّة.

[١] ١، ٥، ٨ تقدّم في ص ٣٤٥.

[٢] تقدّم في ص ٣٤٦.

[٣] الوسائل ٨: ٣٩٢، ب ٤٩ من صلاة الجماعة، ح ٣.

[٤] المدارك ٤: ٣٨٧.

[٦] المهذّب البارع ١: ٤٧٢.

[٧] الحدائق ١١: ٢٥٤- ٢٥٥.

[٩] الذكرى ٤: ٤٥٠. الروض ٢: ١٠٠٧.

[١٠] مفتاح الكرامة ٣: ٤٤٢. المهذّب البارع ١: ٤٧٢.