و لا تلازم بين كونه فرضه التمام بعد التردّد شهراً و بين كونه قاطعاً؛ ضرورة أنّ القاطعيّة أمر آخر شرعي يتوقّف على دليل خاصّ لا مدخليّة للإتمام فيه، و إلّا وجب عدّ المرور بأحد المواطن الأربعة قاطعاً أيضاً.

و فيه: ما عرفته سابقاً، و نزيد هنا أنّه لا يخفى على من لاحظ أدلّة المقام اشتراك الإقامة و الشهر في النصوص المعتبرة بالنسبة إلى الحكم المزبور حتى في التنزيل منزلة أهل البلد، كما في موثّق إسحاق بن عمّار عن أبي الحسن (عليه السلام) [١] المصرّح بأنّ المقيم إلى شهر بمنزلة أهل مكّة، فاستفادة قاطعيّة الإقامة منها دون الشهر، كأنّه تحكّم.

و دعوى اقتصار الأصحاب في القواطع على الأمرين و عدّ الشهر خاصّة في الأحكام، يدفعها: التتبّع، فلاحظ و تأمّل.

ثمّ إنّ تعليق الحكم في المتن على الشهر هو الموجود في أكثر النصوص و بعض الفتاوى- بل قيل الأكثر- كالمقنع و جمل العلم و المبسوط و الخلاف و المراسم و الوسيلة و السرائر و المنتهى و البيان [٢] و غيرها.

و عبّر في النافع بالثلاثين يوماً [٣] كغيره من العبارات.

بل حكي عن النهاية [٤] و أكثر كتب المتأخّرين بل صرّح الفاضل بأنّ العبرة بها لا بما بين الهلالين و إن نقص عنها [٥]، و تبعه غيره.

فلو كان ابتداء تردّده حينئذٍ من أوّل يوم من الشهر الهلالي إلى هلال آخر و اتّفق نقصانه لم يتمّ في صلاته حتّى يكمله من الشهر الآخر؛ لأنّ لفظ الشهر و إن عبّر به في كثير من النصوص، إلّا أنّه هو إمّا مشترك لفظي بين ما بين الهلالين و الثلاثين، أو معنوي، أو حقيقة في أحدهما مجاز في الآخر.

و على كلّ حال يجب إرادة الثلاثين منه هنا بحسنة محمّد بن مسلم المتقدّمة [٦] فهي [إرادة الثلاثين] إمّا بيان له أو تقييد أو قرينة تجوّز.

بل قد يقال بوجوب تنزيله على ذلك مع قطع النظر عنها هنا؛ لندرة اتّفاق وقوع التردّد في أوّل الشهر الهلالي، فيحمل المطلق أو المشترك على الفرد الغالب من وقوع التردّد في غير أوّل الشهر.

و قد قيل: لا خلاف حينئذٍ في اعتبار الثلاثين و أنّه لا يلفّق هلاليّاً [٧]، فيبقى حينئذٍ تلك الصورة خاصّة- و هي ما إذا اتّفق وقوع التردّد في أوّل الشهر- على مقتضى إطلاق أدلّة القصر و استصحابه.

[١] الوسائل ٨: ٥٠١، ب ١٥ من صلاة المسافر، ح ١١.

[٢] المقنع: ١٢٦. جمل العلم و العمل (رسائل المرتضى) ٣: ٤٧. المبسوط ١: ١٣٧. الخلاف ١: ٥٧٤. المراسم: ٧٤. الوسيلة: ١٠٩. السرائر ١: ٣٣١. المنتهى ٦: ٣٨٢. البيان: ٢٦١.

[٣] المختصر النافع: ٧٦.

[٤] النهاية: ١٢٤.

[٥] التذكرة ٤: ٣٨٩.

[٦] تقدّم في ص ٥٤٦.

[٧] مفتاح الكرامة ٣: ٥٨٩.