جواهر الكلام في ثوبه الجديد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٣١ - الطرف الثاني ما يعتبر في الإمام

..........

٢- و الأخبار:

أ- كصحيحة ابن أبي يعفور المتقدّمة [١].

ب- و الحسن بن محبوب الآتية في تعداد الكبائر.

جو محمّد بن مسلم [٢] القائلة: إنّ الكبائر سبع.

د- و أبي بصير [٣].

ه، و- روايتي الحلبي [٤] في الآية المتقدّمة.

ز- و عبّاد النواء [٥].

ح- و حسنة عبيد بن زرارة [٦].

ط- و خبر مسعدة بن صدقة [٧]

ي- و خبر عبد العظيم بن عبد اللّٰه الحسيني [٨]، الذي تسمعه إن شاء اللّٰه في تعداد الكبائر.

ك- مضافاً إلى الخبر: «أنّ الأعمال الصالحة تكفّر الصغائر» [٩].

ل- و في آخر: «من اجتنب الكبائر كفّر اللّٰه تعالى عنه جميع ذنوبه، و ذلك قول اللّٰه تعالى: (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبٰائِرَ مٰا تُنْهَوْنَ عَنْهُ) [١٠]» [١١] إلى آخره.

م- و في آخر: عن الكبائر تدخل في قوله تعالى: (يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَشٰاءُ)* [١٢] قال: «نعم ذلك إليه» [١٣]، و غير ذلك، بل يمكن دعوى تواتر الأخبار بما يستفاد منه ما ذكرنا، هذا.

٣- مع اعتضادها بالشهرة.

٤- على أنّه لو كان جميع الذنوب كبائر لم يحصل عدل في أغلب الناس بل سائرهم؛ ضرورة أنّه لا ينفكّ أحد عن مواقعة

[١] تقدم في ص ٢٢١.

[٢] الوسائل ١٥: ٣٢٢، ب ٤٦ من جهاد النفس، ح ٦.

[٣] المصدر السابق: ٣٢٤- ٣٢٥، ح ١٦.

[٤] الوسائل ١٥: ٣١٥، ٣٢٩، ب ٤٥، ٤٦ من جهاد النفس، ح ٢، ٣٢.

[٥] الوسائل ١٥: ٣٢٧، ب ٤٥، ٤٦ من جهاد النفس، ح ٢٤.

[٦] المصدر السابق: ٣٢١، ح ٤.

[٧] المصدر السابق: ٣٢٤، ح ١٣.

[٨] المصدر السابق: ٣١٨، ح ٢، و فيه: «الحسنى» بدل «الحسيني».

[٩] أرسله في المسالك ١٤: ١٦٧.

[١٠] النساء: ٣١.

[١١] الفقيه ٣: ٥٧٥، ح ٤٩٦٧. الوسائل ١٥: ٣١٦، ب ٤٥ من جهاد النفس، ح ٤،

[١٢] النساء: ٤٨، ١١٦.

[١٣] الفقيه ٣: ٥٧٤، ح ٤٩٦٦. الوسائل ١٥: ٣٣٤، ب ٤٧ من جهاد النفس، ح ١، ٧، مع اختلاف.