نعم قد يستثنى من ذلك بعض المساجد التي وردت النصوص بالنهي عن الصلاة فيها و لعنها و بأنّ بعضها جدّد لقتل الحسين (عليه السلام) كمسجد ثقيف و مسجد الأشعث و مسجد سماك بن مخرمة [١] أو خرشة و مسجد شبث بن ربعي و مسجد حريز بن عبد اللّٰه البجلي و مسجد التيم أو الهيثم و مسجد بالحمراء [٢] بني على قبر فرعون [٣] من الفراعنة (٢)، [و كذلك مسجد بني السيّد و مسجد بني عبد اللّٰه بن دارم].

بل قد يقال بعدم جريان أحكام المساجد عليها أيضاً و اندراسها الآن، و الحمد للّٰه الذي كفانا عن التعرّض لأحكامها. أمّا غيرها فلا ريب في فضل الصلاة فيها، سيّما [بعضها] (٣).

[الصلاة في مسجد الكوفة]:

كمسجد الكوفة (٤).

(١) لإطلاق الأدلّة و عمومها و إن كانت مختلفة في مراتب الفضل كما تسمعه إن شاء اللّٰه.

(٢) و عن الكليني: أنّ في رواية أبي بصير: «و مسجد بني السيّد و مسجد بني عبد اللّٰه بن دارم» [٤].

(٣) [كما]- وردت النصوص بمدحها و الثناء عليها و أنّها مباركة [٥].

(٤) ١- الذي هو نعم المسجد [٦].

٢- و أنّه- خصوصاً وسطه- لروضة من رياض الجنّة [٧].

٣- و صرّة بابل و مجمع الأنبياء [٨].

٤- و أنّه لو علم الناس ما فيه لأتوه حبواً [٩].

٥- و صلّى فيه ألف و سبعون نبيّاً ١٠ و ألف وصيّ [١١].

١٤/ ١٤٠/ ٢٣٥

٦- بل ما من عبد صالح و لا نبيّ إلّا و قد صلّى فيه، حتى أنّ رسول اللّٰه (صلى الله عليه و آله و سلم) لمّا اسري به قال له جبرائيل (عليه السلام): أ تدري أين أنت يا رسول اللّٰه الساعة؟! أنت مقابل مسجد كوفان، قال: «فاستأذن لي ربي حتى آتيه فاصلّي فيه ركعتين»، فاستأذن اللّٰه عزّ و جل فأذن له [١٢].

٧- و ميمنته رحمة اللّٰه و رضوانه و يُمنه [١٣]. و فيه عصا موسى (عليه السلام) و خاتم سليمان (عليه السلام) و شجرة يقطين، و منه فار التنّور

[١] في الوسائل: «محرمة».

[٢] في بعض الجواهر: «بالخمراء».

[٣] انظر الوسائل ٥: ٢٤٨، ب ٤٣ من أحكام المساجد.

[٤] الكافي ٣: ٤٩٠، ذيل الحديث ٣. الوسائل ٥: ٢٥١، ب ٤٣ من أحكام المساجد، ح ٥.

[٥] الوسائل ٥: ٢٤٩، ب ٤٣ من أحكام المساجد، ح ١.

[٦] الوسائل ٥: ٢٥٢، ب ٤٤ من أحكام المساجد، ح ٢.

[٧] المصدر السابق: ٢٥١- ٢٥٣، ح ٤.

[٨] ٨، ١٠ المصدر السابق: ٢٥١، ح ١.

[٩] المصدر السابق: ٢٥٣، ح ٣، ٤.

[١١] المصدر السابق: ٢٥١، ٢٥٧، ح ٢، ١٥.

[١٢] المصدر السابق: ٢٥٢- ٢٥٣، ح ٣، ٤.

[١٣] الوسائل ٥: ٢٦١، ب ٤٥ من أحكام المساجد، ح ١.