شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٦٠٠ - النور الثاني في معنى هذا المثل و المتمثل

[الأقوال في‌ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ]

يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ: فيه أقوال:

منها، يهدي لنور محمّد صلّى اللّه عليه و آله؛

و منها، لنور القرآن؛

و منها، لنور الإيمان؛

و منها، لدين الإسلام؛

و منها، للإمام عليه السّلام.

وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ‌: أي يبيّن الأشياء للنّاس بضرب الأمثال تقريبا الى الأفهام.

وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ‌ يعلم كيف يبيّن، و بأيّ شي‌ء يبيّن، و لأجل من يبيّن.

و قيل: في قوله عزّ من قائل بعد هذه الآية الشريفة: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ‌ الآية، انّ الظرف متعلّق بما قبله، فإمّا على معنى كمشكاة في بيوت فيكون ظرفا مستقرا حالا من المشكاة و إمّا على معنى يوقد في بيوت فيكون ظرفا لغوا.

و يجوز أن يكون متّصلة بما بعده، و هو قوله عزّ شأنه: يُسَبِّحُ لَهُ فِيها.

هذا الذي ذكرنا هو ما نقله أرباب التفاسير، و قد اختصرنا في ذلك بما لا يمل، و لم نبيّن ما ابتنى كل قول على قاعدة من الإعراب، و ذلك لظهوره عند المتدرّب، و لم يكن في الإطالة كثير فائدة، فأعرضنا عن ذلك صفحا، و نسأل اللّه بعد ذلك فتحا.

النور الثّاني [في معنى هذا المثل و المتمثّل‌]

و لنذكر جميع ما وصل إلينا من السلف، من دون تعرّض للصحة و العسف، و من غير تحاش لبعض التكرار، لأنّه قد يتّفق بعض الأقوال في بعض الأطوار، و قد