شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٦٧٩ - الحديث الأول تفسير قوله تعالى و الأرض جميعا قبضته

الباب السّابع عشر باب تفسير قوله عزّ و جلّ: وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ‌

قد ذكر الشيخ- رضي اللّه عنه- في هذا الباب حديثين.

الحديث الأوّل [تفسير قوله تعالى‌ وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ ...]

بإسناده عن محمّد بن عيسى بن عبيد، قال: سألت أبا الحسن عليّ بن محمّد العسكرى- عليهما السّلام- عن قول اللّه عزّ و جلّ:

وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ‌ [١] فقال: ذلك تعيير اللّه تبارك و تعالى لمن شبّهه بخلقه ألا ترى انّه قال:

وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِنْ شَيْ‌ءٍ [٢] ثمّ نزّه عزّ و جلّ نفسه عن القبضة و اليمين فقال: سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا يُشْرِكُونَ‌ [٣].

شرح: أبو الحسن هنا هو أبو الحسن الثالث عليّ الهادي- عليه السّلام- و يقال له العسكريّ أيضا كما يقال لابنه عليه السّلام. ذكر الإمام- عليه السّلام-: انّ‌

[٢] . الأنعام: ٩١.

[٣] . الزمر: ٦٧.