شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٥٢٨ - الحديث الخامس مثل الحديث السابق

الحديث الرّابع [تفسير آخر للوجه‌]

بهذا الإسناد، قال أبو عبد اللّه- عليه السّلام-: نحن وجه اللّه الذي لا يهلك.

الحديث الخامس [مثل الحديث السابق‌]

بإسناده عن صالح بن سهل، عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- في قول اللّه عزّ و جلّ: كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ‌ قال: نحن.

شرح: الأخبار الثلاثة السابقة فسّر فيها «الوجه» بالدّين، و في هذين الخبرين و التي سنذكر بعدها فسّر «الوجه» بالأئمّة المعصومين، و في خبر خثيمة الآتي فسّر «الدين» بالنبيّ و أمير المؤمنين و الأئمة- صلوات اللّه عليهم أجمعين- و في ذلك إشارة للمستبصر الى ما حقّقنا سابقا من انّ «الدّين» عبارة عن الأحوال الباطنة لصاحب الشريعة مع اللّه و عن سيرته الروحانية الى المبدأ تعالى، فليس الدين بالحقيقة خارجا عن صاحب الشريعة، فالنبي هو الوجه على الحقيقة؛ و لمّا كانت خلفاؤه من نوره بل كلّهم نور واحد صحّ أن يعبّر عنهم بالوجه أيضا؛ ثمّ لمّا كانت الأنبياء حوامل لذلك النّور و مظاهر له صحّ إطلاق الوجه عليهم أيضا، كما مرّ من انّ‌ [١] وجه اللّه أنبياؤه. ثمّ لمّا كان «الدين» هو السير الأنواري للنبيّ و الوليّ و التقلّبات التي لهما مع اللّه فلا يبعد إطلاق «الوجه» عليه أيضا؛ مع ما عرفت في الوجهين السابقين من تصحيح ذلك بالبراهين؛ فتذكّر.