شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ١٤٩ - الشبهة الرابعة شك تخلف المعلول

الشبهة الثالثة شكّ العلم الأزليّ‌

و تقريره انّ العلم بالامور المستقبلة موقوف على تحقّق ما يجب أن يفضي إليها بالوجوب السابق من عللها، و الّا لم يكن تابعا للمعلوم، لأنّ العلم إذا لم يتوقّف على المعلوم فليس بتابع له؛ و الموجب إمّا موجب بالوجوب السابق و هو المطلوب، و إمّا بالوجوب اللاحق، و الكلام فيه كما في العلم، لأنّه أيضا تابع، و يجب‌ [١] انتهاء التوقّف الى الموجب بالوجوب السابق، و إلّا يلزم الدور أو التسلسل؛ و لا شك انّ العلم الأزلي تعلّق بالحوادث فلها موجب بالوجوب السابق.

و له تقرير آخر: و هو انّ العلم الأزلي المتعلّق بالحوادث متوقّف على موجب لها كما في التقرير الأول، فإمّا أن يكون هو المبدأ الأول تعالى شأنه و يثبت‌ [٢] المطلوب، و إمّا غيره فيلزم احتياجه في صفة كماله الى غيره و هو محال.

الشبهة الرابعة شكّ تخلّف‌ [٣] المعلول‌

و له تقريران:

أحدهما، انّه لو لا وجوب اختيار العبد لأحد طرفي فعله الاختياري و تركه بالنسبة الى المبادئ وجوبا سابقا، لزوم جواز تخلّف المعلول عن العلّة التامة، و هو أشدّ من الترجيح بلا مرجّح، لأنّه يستلزم الترجيح بلا مرجّح المستحيل بالاتّفاق.

بيان الملازمة [٤]: إن لم يتحقّق بعض المبادئ الّتي يتوقّف عليه فعله الاختياري‌

[٢] . و يثبت: و ثبت ن.

[٣] . تخلف: يخلّف م ب ن يختلف د.

[٤] . بيان الملازمة .. بين الزمانين:- ب.