التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٣٢ - يجوز في جماعة غير ذوي العقول اعتبار جمع التأنيث

وفي لفظ أبيداود: «لايحل لامرأة ... أن تسافر سفرا فوق ثلاثة أيّام فصاعدا إلّا ومعها أبوها، أو أخوها، أو زوجها، أو ابنها، أو ذو محرم منها».[١]

وأيضا روي: «لاتسافر المرأة ثلاثا إلّا ومعها ذو محرم».[٢]

وفي لفظ ابن‌ماجة: لاتسافر المرأة سفر ثلاثة أيّام فصاعدا إلّا مع ...».[٣]

وفي البخاري: «لاتسافر المرأة ثلاثة أيّام إلّا مع ذي محرم». وجاء في الهامش: وفي نسخة «فوق ثلاثة أيّام».[٤]

وأيضا روي: «لاتسافر المرأة يومين إلّا ومعها زوجها أو ذومحرّم».[٥] «لاتسافر المرأة مسيرة يومين إلّا ومعها زوجها أو ذومحرم».[٦]

ومقتضى الجمع بين مختلف التعابير أنّ النهي إنّما يتوجّه إليها فيما بعد اليومين. ومن ثمّ فهم الفقهاء من قوله صلى الله عليه و آله: «فوق ثلاثة أيّام» الثلاثة فما فوق.

يجوز في جماعة غير ذوي العقول اعتبار جمع التأنيث‌

قال تعالى: «فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ».[٧] جاء وصف الأيّام- وهو جمع مكسّر ل- «يوم» الذي هو مذكّر حيث قوله تعالى: «فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»[٨] بجمع المؤنّث السالم (بالألف والتاء).

قال أبوحيّان الأندلسي: و «نحسات» صفة لأيّام، جمع بألفٍ وتاء، لأنّه جمع صفة لما يعقل.[٩]

قال الزمخشري- في قوله تعالى: «وَ مِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ ... الَّذِي‌

[١] - سنن أبيداود، ج ٢، ص ١٤٠، رقم ١٧٢٦، باب المرأة تحجّ بغير محرم، رقم ٤.

[٢] - المصدر: ص ١٤١، رقم ١٧٢٧/ ٥.

[٣] - سنن ابن‌ماجة، ج ٢، ص ٢١١، باب ١٠١٤ المرأة تحجّ بغير ولي، رقم ٢٩٤٧.

[٤] - صحيح البخاري، ج ٢، ص ٥٤، باب التقصير في السفر، رقم ٤.

[٥] - المصدر: ص ٧٧، باب مسجد بيت المقدس.

[٦] - المصدر: ج ٣، ص ٥٦ باب الصوم يوم النحر.

[٧] - فصّلت ١٦: ٤١.

[٨] - القمر ١٩: ٥٤.

[٩] - البحر المحيط، ج ٧، ص ٤٩١.