التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٩١ - مضاعفة العذاب

ولا يكتمون اللّه حديثا

سؤال:

قال تعالى: «يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَ لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً».[١]

فقد أخبر تعالى عنهم بأنّهم لايكتمون لديه حديثا ... وهذا يتنافى ظاهرا وقوله في موضع آخر: «ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ»[٢] فقد كتموا إشراكهم!

الجواب عن ذلك من وجهين:

الأوّل: أنّ قوله‌ «لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً» داخل في التمنّي، أي يودّون لو كانوا لم يكتموا حديثا في الدنيا بشأن الرسالة والإسلام. أو لم يكتموا في الآخرة كفرهم في الدنيا.

حيث قولهم: «وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ». وذلك باختلاف الموقف، ففي الوهلة الاولى كتموا، وفي الثانية تمنّوا لو لم يكتموا ...

الثاني: أنّهم لايستطيعون الكتمان، حيث تشهد عليهم أرجلهم وأيديهم بما كانوا يكسبون.

مضاعفة العذاب‌

سؤال:

قال تعالى: «وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها».[٣]

لكنّه في موضع آخر قال: «يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ»[٤] ...؟!

جواب:

المجازاة بالمثل خاصّة بالدنيا في مثل القصاص والعقوبات الجزائية. والآية الاولى واردة بهذا الشأن.

[١] - النساء ٤٢: ٤.

[٢] - الأنعام ٢٣: ٦.

[٣] - الشورى ٤٠: ٤٢.

[٤] - هود ٢٠: ١١.