التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٩٩ - تحرير الرقيق تدريجيا

ركب وخَلْفَه عبدهُ يجري: «احمله خلفك، فإنّه أخوك وروحه مثل روحك».[١]

وقد فرض الإسلام على السّادة أن يساووا بين أنفسهم والعبيد من غير أن يتفاضلوا عليهم.

قال المعرور بن‌سويد الأسدي الكوفي- من كبار التابعين-: دخلنا على أبيذرّ بالرَّبَذة، فإذا عليه برد، وعلى غلامه مثله. فقلنا: لو أخذت برد غلامك إلى بردك، كانت حُلّة، وكسوته ثوبا غيره! قال: سمعت رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله يقول: إخوانكم، جعلهم اللّه تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه ممّا يأكل، وليكسه ممّا يلبس، ولا يكلّفه ما يغلبه، فإن كلّفه ما يغلبه فليُعِنه.[٢]

وروى إبراهيم بن‌محمّد الثقفي في كتاب الغارات بإسناده إلى مختار التمّار قال: أتى أمير المؤمنين عليه السلام سوق الكرابيس، فاشترى ثوبين أحدهما بثلاثة دراهم، والآخر بدرهمين. فقال: يا قنبر، خذ الذي بثلاثة! قال: أنت أولى به يا أمير المؤمنين، تصعد المنبر وتخطب الناس. قال: يا قنبر، أنت شابّ ولك شره الشباب، وأنا أستحيي من ربّي أن أتفضّل عليك، لأنّي سمعت رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله يقول: ألبسوهم ممّا تلبسون، وأطعموهم ممّا تأكلون.[٣]

وكان من مكارم أخلاقه صلى الله عليه و آله الأكل مع العبيد، وليكون سنّة من بعده، أي التنازل مع الأرقّاء، لغرض الترفيع بهم.[٤] وكان يجيب دعوة المملوك على خبز الشعير، ولا يترفّع عليه.[٥]

وفي كتاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام إلى ابنه الحسن: «وأحسن للمماليك الأدب ...».[٦]

وهكذا كان يفعل ذرّيّته الأطياب: كان الإمام علي بن‌موسى الرضا عليه السلام إذا خلا جمع حشمه كلّهم الصغير والكبير فيحدّثهم ويأنس بهم ويُؤنسهم. وكان إذا جلس على المائدة

[١] - إحياء علوم الدين، للغزالي، ج ٢، ص ٢٢٠.

[٢] - بحار الأنوار، ج ٧١، ص ١٤١، رقم ١١.

[٣] - المصدر: ص ١٤٣- ١٤٤، رقم ١٩.

[٤] - المصدر: ص ١٤٠.

[٥] - المصدر: ج ١٦، ص ١٩٩ و ٢٢٢، رقم ١٩.

[٦] - المصدر: ج ٧٤، ص ٢١٦ و ٢٣٣.