التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٩٤ - ليس في القرآن لحن

شبهة وجود اللحن في القرآن‌

قالوا: وأيّ باطل بعد الخطأ واللحن تبتغون؟ وقد رويتم عن عائشة أنّها قالت: ثلاثة أحرف في كتاب اللّه هُنّ خطأٌ من الكاتب:

١- قوله: «إِنْ هذانِ لَساحِرانِ».[١]

٢- قوله: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا وَ الصَّابِئُونَ».[٢]

٣- قوله: «وَ الْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ».[٣]

ورويتم عن عثمان: أنّه نظر في المصحف بعد ما رفع إليه فقال: أرى فيه لحنا وستقيمه العرب بألسنتها.[٤]

ونسبوا إلى التابعي الكبير سعيدبن جُبير أنّه زعم أنّ في القرآن لحنا في أربعة مواضع، وذكر الموارد الثلاثة، وزاد الرابعة قوله تعالى: «فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ».[٥]

وقالوا في قوله تعالى‌ «يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً»:[٦] كان ينبغي التأنيث في العدد، لأنّ التقدير: وعشرة أيّام.!

وهكذا زعم من لادراية له من المستشرقين وأذنابهم أنّ في القرآن لحنا، وتغافلوا عن أن لو كان الأمر على ذلك لاتخذه مناوئو الإسلام من أوّل يومه ذريعة للغمز فيه وهم عرب أقحاح، ولم يكن يصل الدور إلى هؤلاء الأجانب الأسقاط.[٧]

ليس في القرآن لحن‌

لاشكّ أنّ القرآن من أقدم أسناد اللغة ذوات الاعتبار، ولا مجال للترديد في حجّيته واعتباره بعد حضوره في عصرٍ كان العرب في أوج حضارتها الأدبية الراقية، وكانوا أعداء

[١] - طه ٦٣: ٢٠.

[٢] - المائدة ٦٩: ٥.

[٣] - النساء ١٦٢: ٤.

[٤] - راجع: تأويل مشكل القرآن، ص ٢٥- ٢٦.

[٥] - المصاحف للسجستاني، ص ٣٣- ٣٤. والآية ١٠ من سورة المنافقين.

[٦] - البقرة ٢٣٤: ٢.

[٧] - انظر: تاريخ القرآن لنولديكه، ج ٣، ص ٢- ٤؛ آراء المستشرقين حول القرآن، ج ٢، ص ٥٥٥- ٥٧٤.