ومنها: رواية علي بن علي بن دعبل ـ أخي دعبل بن علي ـ عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي بن الحسين عليه السلام أنّ رسول الله صلي الله عليه و آله قال: سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب، يعني المجوس[٢] .

ثانيهما: الروايات الدالة على جواز المتعة بالمجوسيات ووطيهن بملك اليمين وهي عدة روايات:

منها: معتبرة محمد بن سنان[٣] المتقدمة.

ومنها: رواية منصور الصيقل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس بالرجل أن يتمتع بالمجوسية[٤] .

ومثلها مرسلة حمّاد بن عيسى[٥] عن أبي عبد الله عليه السلام .

ومنها: صحيحة محمد بن مسلم ـ الواردة في الوطي بملك اليمين ـ عن

أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن الرجل المسلم يتزوّج المجوسية؟ فقال: لا ، ولكن إذا كانت له أمة مجوسية فلا بأس أن يطأها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها[٦] .

والحاصل: أنّ المستفاد من هذه الروايات أنّ المجوس من أهل الكتاب وأنه يجوز نكاح نسائهم متعة أو بملك اليمين.

هذا ولكن أشكل في الجواهر[٧] على كلا الوجهين:

[١] ـ وسائل الشيعة ج ١١ باب ٤٩ من أبواب جهاد العدو وما يناسبه، الحديث ٨ .

[٢] ـ نفس المصدر، الحديث ٦ .

[٣] ـ نفس المصدر ج ١٤ ، باب ١٣ من أبواب المتعة، الحديث ٤ .

[٤] ـ نفس المصدر، الحديث ٥ .

[٥] ـ نفس المصدر، ذيل الحديث ٥ .

[٦] ـ وسائل الشيعة ج ١٤ باب ٦ من أبواب ما يحرم بالكفر، الحديث ١ .

[٧] ـ جواهر الكلام ٣٠ : ٤٣ الطبعة السادسة.