التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام - المعلم، محمد علي صالح - الصفحة ١٢٥

أما ما دلّ من السنة على الحرمة فعدّة روايات.

الأول: ما رواه البخاري في صحيحه، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا ابن عيينه أنه سمع الزهري يقول: أخبرني الحسن بن محمد بن علي، وأخوه عبد الله، عن أبيهما، أنّ علياً رضي الله عنه قال لابن عباس: إنّ النبي صلي الله عليه و آله نهى عن المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر[١] .

وقد وردت هذه الرواية بألفاظ مختلفة.

الثانية: ما رواه أيضاً عن محمد بن بشار، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس سئل عن متعة النساء فرخّص، فقال له مولى له: إنما ذلك في الحال الشديد، وفي النساء قلة، فقال ابن عباس: نعم[٢] .

الثالثة: ما رواه أيضاً عن علي، حدثنا سفيان قال عمرو: عن الحسن بن محمد، عن جابر بن عبد الله، وسلمة بن الأكوع، قالا: كنّا في جيش فأتانا

رسول الله صلي الله عليه و آله فقال: إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا[٣] .

الرابعة: ما رواه البخاري أيضاً قال: وقال ابن أبي ذئب: حدثني إياس

بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، عن رسول الله صلي الله عليه و آله : أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة (بعشرة) ما بينهما ثلاث ليال، فإن أحبّا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا،

فما أدري أشيء كان لنا خاصّة أم للناس عامّة[٤] .

قال أبو عبد الله (البخاري): و (قد) بيّنه علي عن النبي صلي الله عليه و آله أنه

منسوخ[٥] .