التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام - المعلم، محمد علي صالح - الصفحة ٣٣٩

قال: ليس هم بأهل الكتاب، ولا تحلّ ذبائحهم[١] .

وهي تدلّ بمفهومها على حلّية ذبائح أهل الكتاب إذا لم يكونوا من نصارى العرب.

ومنها: صحيحة محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام لا تأكلوا ذبيحة نصارى العرب فإنّهم ليسوا أهل الكتاب[٢] .

وهي من حيث الدلالة كالرواية السابقة كما أنها معتبرة السند.

ومنها: صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال: لا تأكل ذبيحة نصارى العرب[٣] .

وهي من حيث الدلالة كالسابقة ومن حيث السند معتبرة.

ومنها: رواية أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام : لا تأكل من ذبيحة المجوسي، قال: وقال: لا تأكل ذبيحة نصارى تغلب فإنهم مشركوا العرب[٤] .

وهي وإن كانت من جهة الدلالة كالروايات المتقدمة إلاّ أنّ في سندها علياً وهو ابن أبي حمزة وفي وثاقته خلاف كما ذكرنا، فتكون مؤيدة.

ومنها: صحيحة الحلبي ـ المتقدمة ـ قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن ذبائح نصارى العرب هل تؤكل؟ فقال: كان علي عليه السلام ينهاهم عن أكل ذبائحهم وصيدهم، وقال: لا يذبح لك يهودي ولا نصراني أضحيّتك[٥] .

وهذه الرواية من حيث السند تامة، ولكن دلالتها على المفهوم ليست من كلام الإمام عليه السلام بل من كلام الراوي، فإنّ الظاهر أنه يرى حلّية ذبائح النصارى