منها: صحيحة حمران قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب، واليهودي، والنصراني: لا تأكل ذبيحته حتى تسمعه يذكر اسم الله، فقلت: المجوسي؟ فقال: نعم إذا سمعته يذكر اسم الله، أما سمعت قول الله:( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) [١] .

ومنها: صحيحة جميل، ومحمد بن حمران، أنهما سألا أبا عبد الله عليه السلام عن ذبائح اليهود، والنصارى، والمجوس، فقال: كل، فقال بعضهم: إنهم لا يسمّون، فقال: فإن حضرتموهم فلم يسمّوا فلا تأكلوا ...[٢] .

ومنها: معتبرة حريز قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن ذبائح اليهود، والنصارى، والمجوس، فقال: إذا سمعتهم يسمّون وشهد لك من رآهم يسمّون فكل ...[٣] .

وطريق الرواية وإن كان فيه القاسم بن سليمان إلاّ أنه حيث وقع في أسناد تفسير القمي[٤] فيحكم بوثاقته فلا إشكال في سندها وقد أشرنا إلى ذلك فيما تقدّم.

ومنها: مرسلة الصدوق قال: قال الصادق عليه السلام : لا تأكل ذبيحة اليهودي، والنصراني، والمجوسي، وجميع من خالف الدين، إلاّ إذا سمعته يذكر اسم الله عليها[٥] .

ومنها: رواية الورد بن زيد قال: قلت لأبي عبد جعفر عليه السلام : حدّثني حديثاً وأمله عليّ حتى أكتبه، فقال: أين حفظكم يا أهل الكوفة؟ قال: قلت: حتى لا يردّه عليّ أحد، ما تقول في مجوسيّ قال: بسم الله ثم ذبح؟ فقال: كل ...[٦] .

[١] ـ وسائل الشيعة ج ١٦ ، باب ٢٧ من أبواب الذبائح، الحديث ٣١ .

[٢] ـ نفس المصدر الحديث ٣٣ .

[٣] ـ نفس المصدر الحديث ٣٩ .

[٤] ـ تفسير القمي ١ : ٤١٤ .

[٥] ـ من لا يحضره الفقيه ج ٣ ، باب الصيد والذبائح، الحديث ٦١ ، ص ٢١٠ .

[٦] ـ وسائل الشيعة ج ١٦ ، باب ٢٧ من أبواب الذبائح، الحديث ٣٧ .