التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام - المعلم، محمد علي صالح - الصفحة ٣٢٥

ولكن فيهما ما لا يخفى.

الثالث: بما ورد من الروايات الخاصة في تفسير هذه الآية، وهي عدة روايات:

منها: صحيحة هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى: ﴿وطعامهم حلّ لكم﴾ [١] فقال: العدس والحمص وغير ذلك[٢] .

والظاهر من قوله (وغير ذلك) نظائر العدس والحمص من أنواع الحبوب.

ويؤيّده: أنّ هذه الرواية بعينها وردت في تفسير العياشي وفيها: وأشباه ذلك[٣] . وعلى هذا فالرواية واضحة الدلالة كما أنها معتبرة السند.

ومنها: موثقة قتيبة الأعشى عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث أنه سئل عن قوله تعالى: ﴿وطعام الذين أوتوا الكتاب حلّ لكم وطعامكم حلّ لهم﴾ قال: كان أبي يقول: إنما هي الحبوب وأشباهها[٤] .

والرواية صريحة في دلالتها، حيث حصر عليه السلام معناها في الحبوب وأشباهها، وليس اللحم من أشباه الحبوب قطعاً.

ومنها: معتبرة أبي الجارود قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل: ﴿وطعام الذين أوتوا الكتاب حلّ لكم وطعامكم حلّ لهم﴾ قال: الحبوب والبقول.

وهي أيضاً واضحة الدلالة كما أنها من حيث السند معتبرة، فإنه وإن كان فيه محمد بن سنان إلاّ أننا قد ذكرنا غير مرة أنّ مقتضى التحقيق[٥] هو اعتبار