التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام - المعلم، محمد علي صالح - الصفحة ٤٩٦

ومحمد بن علي بن الحسين، وأبو سليمان، وجميع أصحابنا، وغيرهم[١] .

ونكتفي بذلك من أقوالهم، ومن ذلك يظهر أنّ مذهب الخاصة هو القول ببطلان العول، وأما العامة فهم وإن اختلفت كلماتهم إلاّ أن القول به هو المشهور عندهم.

الموضع الثاني: في الأدلة

أدلة المثبتين:

استدل العامة على القول بالعول بوجوه خمسة:

الأول: بما ذكره السيدان قدس سرهما أن الشعبي والحسن بن عمارة والنخعي قد رووا عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه كان يقول بالعول[٢] ، وذكر البيهقي في سننه أنه حكى إبراهيم النخعي عن علي مسائل أعال فيها

الفرائض[٣] .

الثاني: بما روي أنه سئل عن ميراث أبوين، وبنتين، وزوجة، فقال:

عاد ثمنها تسعاً[٤] .

وكان السائل ابن الكوا[٥] ، وتسمى هذه المسألة بالمنبرية، لأن علياً عليه السلام سئل عنها على المنبر ـ فأجاب عليه السلام ـ ومضى في خطبته[٦] .

وروى البيهقي: أخبرنا أبو سعيد أنبأ أبو عبد الله، ثنا محمد بن نصر، ثنا إسحاق، ثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك، عن أبي إسحاق عن الحارث، عن علي