منها: من جهة بيان فضله، حيث ورد عن النبي صلي الله عليه و آله أنه قال: (ما بني في الإسلام بناء أحبّ إلى الله تعالى من التزويج) [١] وأنه من سنته صلي الله عليه و آله ومن رغب عنه فقد رغب عن سنّته[٢] ، وأنّ في التزويج إحراز نصف الدين[٣] ، وأنّ من سرّه أن يلقى الله طاهراً مطهّراً فليلقه بزوجة ...[٤] .

ومنها: من جهة ذمّ العزوبة وترك الزواج، حيث ورد عنه صلي الله عليه و آله أنه قال: رذائل موتاكم العزّاب[٥] ، وشرار موتاكم العزّاب[٦] ، وأكثر أهل النار العزّاب[٧] .

ومنها: من جهة السعي بالشفاعة في إنجاز الزواج بين الرجل والمرأة،

حيث ورد عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: من زوّج أعزباً كان ممّن ينظر الله إليه يوم القيامة[٨] .

وعنه عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام : أفضل الشفاعات أن يشفع بين اثنين في نكاح[٩] .

وعن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: ثلاثة يستظلّون بظلّ عرش الله يوم لا ظلّ

إلاّ ظلّه: رجل زوّج أخاه المسلم ...[١٠] .

[١] ـ وسائل الشيعة ج ١٤ باب ١ من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ٤ .

[٢] ـ نفس المصدر باب ٢ من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ٩ .

[٣] ـ نفس المصدر باب ١ من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ١١ .

[٤] ـ نفس المصدر باب ١٠ من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ٤ .

[٥] ـ نفس المصدر باب ٢ من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ٣ .

[٦] ـ جامع أحاديث الشيعة ج ٢٠ باب ٢ بدء التزويج وفضله وحكمه والحث عليه ... الحديث ٥٢ ، ص ١٧ .

[٧] ـ وسائل الشيعة ج ١٤ باب ٢ من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ٧ .

[٨] ـ نفس المصدر باب ١٢ من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ١ .

[٩] ـ نفس المصدر الحديث ٢ .

[١٠] ـ نفس المصدر الحديث ٣ .