التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام - المعلم، محمد علي صالح - الصفحة ١٨٤

فقد اختلف الأعلام فيه، فنسب الأول إلى جماعة إذا كان الطلاق بكلمة واحدة على نحو الإرسال ـ بأن يقول: هي طالق ثلاثاً ـ كما عن السيد المرتضى في الانتصار[١] ، وابن أبي عقيل، وابن حمزة، وسلاّر، ويحيى بن سعيد[٢] ، وإليه ذهب صاحب الحدائق[٣] .

ونسب الثاني ـ وهو الوقوع واحدة ـ إلى المشهور كما عن السيّد في قوله الآخر في المسائل الناصريات[٤] ، والشيخ[٥] ، وابن إدريس[٦] ، والعلاّمة[٧] ، وجماعة آخرين منهم السيد الأستاذ[٨] ، بل يظهر من كلمات بعضهم دعوى الإجماع عليه[٩] .

وأما إذا كان الطلاق ثلاثاً على نحو التتابع ـ بأن يقول: هي طالق، هي

طالق ـ فلا خلاف عندهم في وقوعه واحدة، وقد قام الإجماع بقسميه على ذلك[١٠] .

وأما عدم وقوع الثلاث فهو من ضروريات مذهب الشيعة فضلاً عن قيام الإجماع عليه[١١] .

واستدل للقول الأول بأمور:

الأول: بالأصل، وهو اعتبار اللفظ المخصوص في وقوع الطلاق، فلا