هو الدَهَرُ أضحى مارِنَ الدِيّنِ جادِعا		فَأَضَحَتْ رِقابُ المُسلمينَ خوَاضِعا
وَغَوَّرَ بَحْرَ الِعْلمِ قَسـراً فلم نَجِدْ		(وَسائِلَ)[١] تَهْدِيْنا لَهُ و(شَرائعا) [٢]
وَهَدّ لأطلالِ (الدُّروسِ) (قَواعداً)		فَأَمْسَتْ مِنَ الْإِرشِاد قَفْراً بلاقعا[٣]
فَهَلْ نَجِدُ (أسْتِبْصارَ) (تَبْصَرةٍ) إلى (ألْــ		ـهدايةِ) أو بَرْقاً إلى الرُّشْدِ لامعا[٤]
وَأَذْكَتْ لَها (الذّكْرى) (بِلُمْعِتها) لنا		(مَصابِيْحَ) مِنْها الَقْلبُ أَصْبَحَ جازِعا[٥]

[١] الوسائل هو كمتاب وسائل الشيعة للشيخ الحرّ العاملي، اكبر الكتب الروائية عند الشيعة.

[٢] شرائع الإسلام في الحلال والحرام، للمحقق الحِلّي ، وهو الكتاب الذي شرحه صاحب الجواهر.

[٣] الدوس في الفقه للشهيد الأول محمّد بن مكي الجزيني العاملي. المقتول بدمشق سنة ٧٨٦، والقواعد والارشاد كتابان في الفقه أيضاً للعلامة الحسن بن سديد الدين يوسف بن علي ابن المطهر الحلي المتوفى سنة (٧٢٦) والمدفون بالنجف.

[٤] الاستبصار في الحديث للشيخ أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة (٤٦٠) والتبصرة من أشهر رسائل العلامة الحلي في الفقه، والهداية في مناسك الحج لصاحب الجواهر المرثي بهذه القصيدة.

[٥] الذكرى واللمعة كلاهما للشهيد الأول التقدم ذكره ، ومصابيح الأنوار للعلامة الحلي في الفقه، والمصابيح في الفقه للملا محسن الفيض القاشاني المتوفى سنة (١٠٩١هـ) والمصابيح في الفقه أيضاً عدة مجلدات للسيد محمد المهدي بحر العلوم المتوفى سنة (١٢١٢هـ) .