الأمور الشعرية المحضة ثُمّ ينقله عنهم كثيرون كحقيقة راهنة وليس له من الحقيقة نصيب، وهذا أمر قد اعتاده أهل هذه الاعصار لما اعتادوه من المبالغات، فالعجب من الشيخ عبد الحسين الطهراني كيف يعتقد أن «صاحب الجواهر» كان يمكن أن يجعل كتابه شرحا لكشف الغطاء، والعجب من صاحب المستدرك كيف يظنّ أن صاحب الجواهر قصد من هذا الجواب الحقيقة والواقع لا مجرد الاقناع، فـ«كشف الغطاء» مع ما هو عليه من الجودة في موضوعه ليس قابلا لان يكون متناً لمثل كتاب الجواهر الذي يراد به جمع جميع كتُب الفقه وأدلة مسائله، وكشف الغطاء لا يحتوي جميع كتُب الفقه، وهل آوّات الشيخ أصعب في شرحها من ترددات المحقق[١]؟!

وقد قال صاحب التكملة: حدّثني بعض أجلّة الشيوخ من تلامذته أنّ نسبة الجواهر إلى بحثه الذي كنّا نحضره نسبة شرح القطر إلى شرح الرضي في النحو[٢].

٨ـ حدّث الشيخ الجليل صادق ابن الشيخ محسن الأعسم النجفي: أنّ الشيخ صاحب الجواهر والشيخ حسن ابن الشيخ كاشف الغطاء كانا ـ لمّا جاء السيّد صدر الدين الموسوي العاملي[٣] من أصفهان

[١] راجع عيان الشيعة ج؟/ ١٠٠.

[٢] الفوائد الرضوية: ٤٥٣.

[٣] صدر الدين محمّد بن صالح بن محمّد الموسوي، العاملي المولد، البغدادي المنشأ، الأصفهاني المسكن، النجفي الخاتمة والمدفن. أشهر مصنفاته: مجال الرجال، وقسطاس المستقيم، والمستطرفات، ومنظومة في الرضاع. توفي سنة ١٢٦٤ هـ ـ ١٨٤٨م، وقبره في النجف في إحدى حجرات الصحن العلوي الشريف. عبّاس القمي. هدية الأحباب في ذكر المعروفين بالكنى والألقاب والأنساب . ترجمة: هشام الصالحي، تحقيق: مؤسسة النشر الإسلامي ط١، مطبعة مؤسسة النشر الإسلامي، قم ـ إيران لا. ت ص٢٥٣ ـ ٢٥٤.