فجودٌ ومَجدٌ وحلِمٌ لهُ		وعِلمٌ يزِّينُهُ بالعَمَلْ
هنيئَاً ببنت كِرَامِ الوَرى		ومَنْ قَدْ تعدّى عُلاهُم زُحَلْ
جميعُ المكارِمِ في رَبعِهِم		فَلَيسَ لها عَنهُمُ مِنْ حِوَلْ
ودُمْ والوَرَى بحِمى سيِّدٍ		لقَد قوَّم الدينَ حتّى اعتَدَلْ
إمامٌ إذا قيلَ أينَ الإمامُ		إليهِ الإشارةُ والكُلُّ كَلْ
إمام غدا[١] الشرعُ في عصِرهِ		يَرُوق ويزهُو بأسنَى الحُلَلْ
يتَامى العُلومِ سراعاً أتَتْ		فتطوي سهولاً وتعلُو جَبَلْ
إلى أنْ أتتْ حضرةً قد سَمَتْ		على هامةِ المشترِي والحَمَلْ
ولاذَتْ بعالمِ قدسٍ سَمَا		ففاقَ الأواخِرَ بَلْ والأُوَلْ
وذلك مِنهُم لعمري قليلٌ		فمُهجتُهُ لهُمُ قد بَذَلْ
إمامٌ حَوى رُتبةً قد سَمَتْ		تُصيبُ الأفاضلُ منها الأمَلْ
فيَا منكِراً فيه ما قُتلتُهُ		فتلك الجَواهرُ عنه فَسَلْ
جواهرُ الكلام قد أشرَقت في الوَرَى		كما أشرَقَ البدرُ حين اكتَمَلْ
جواهرُ تُغني يتامى العُلومِ		عن الرّوضِ والمنتقى والجُمَلْ[٢]

[١] في الأصل: غدى. وقد مرّ تليله.

[٢] روض الجنان للشهيد الثاني، جمل العلم والعمل للمرتضى، الجمل والعقود للشيخ الطوسي.