لا غَرو إن زلزلَ عرشَ الهدى		والدّينَ فالعرشُ له زُلزِلا
أم كيف لم نُعوِل له جهرةً		والملأ الأعلى له أَعولا
فموتُه موتُ الملا مثلما		حياتُهُ[١] كانت حياةَ الملا
فلتبكِهِ منازلُ العِلمِ والـ		ـعلياءِ شجواً مَنزِلاً مَنزِلا
كم ضُرِبَتْ مثالَ عِلمٍ لنا		أفكارُهُ بلا مثالٍ خلا
من ذا المعزّي أوصياءَ الهدى		والمُرسلين مُرسلاً مُرسلا
فهل درى الفُرقانُ غالَ الرّدى		مفَصِّلَ الفرُقانِ والمُجمَلا
ما خِلتُ أنّ البدرَ يستوطِنُ		الجَندلَ[٢] حتّى استوطنَ الجَندلا
إن أمحَلَ الدّهرُ علينا ففي		أبنائِهِ يَخصِبُ ما أمحَلا
أقامَ أزكى عِتَرةٍ بعدَهُ		مَقامَهم في الفَضلِ لن يُجهلا
من تَلقَ من أبنائه تَلقَهُ		للعِلمِ مأوىً للعلى مَوئلا[٣]
ما أمَّل العافي[٤] بهم مقَصَدَاً		إلّا وقد أدركَ ما أمَّلا

[١] في الأصل: حيوته.

[٢] الجندل: الحجارة.

[٣] الموئل: الملجأ.

[٤] العافي: طالب الفضل والمعروف، والجمع عفاة.