ومن اللافت للنظر: أن الشيخ صاحب الجواهر عندما يطبق مفهوم الحكومة أو الورود على مواردهما من المسائل الفقهية، فهو يذكرهما من دون شرح أو توضيح لهما، بل وكأن الأمر واضح ومفهوم للجميع، مما يدلّ على ان هذين المفهومين واضحان أشدّ الوضوح عند الشيخ ومفروغاً عنهما عند الطلبة مما لا يستدعي الأمر إلى توضيح أو شرح، وهذا إن دلّ على شيء فهو يدلّ على أنّ المَفْهُوْمَيْن واضِحان جدّاً في المدرسة الأصولية حتّى قبل الشيخ صاحب الجواهر، ولم يكن الشيخ صاحب الجواهر هو المبتكر لهذين المفهومين، ولكن الذي يقف أمام هذا المعنى هو عدم وجود هذين المفهومين في الكتب الفقهيّة قبل صاحب الجواهر. وعلى كل حال. نتمكن ان نجزم بأنّ هذين المفهوين ليسا من ابتكار مدرسة الشيخ الأنصاري، ولكن هل هما من مبتكرات الشيخ صاحب الجواهر حيث وضّحهما في كتابيه الأُصوليين اللذَيْنِ كان مقرهما بئر الدار وتلفا بعد ذلك، أو انهما موجودان في الكتب الاصولية أو الفقهية قبل الشيخ صاحب الجواهر؟

اننا لم نتمكن أن نجزم باحد الامرين، وَكُلّ محتمل، إذ يحتمل ان الشيخ قد ابتكرهما في كتابيه الأُصوليين اللذَيْنِ تلفا، ووضّحهما فيهما وطبقهما في الفقه في موسوعته الفقهية بلا حاجة إلى توضيح لهما في الفقه. كما يحتمل