هذا، ومن الجدير بالذكر أنّه يوجد في فهارس مخطوطات مكتبة السيّد المرعشي في قم المقدّسة ـ ضمن المجموعة رقم ١٩٩٥، الصفحات ١٥٦ ـ ٢٢٦ـ شرح للّمعة الدمشقية من تأليف السيّد محمّد علي بن محمّد باقر الشفتي الأصفهاني، وقد استُظهر منها أنّها عبارة عن تقريرات لدروس صاحب الجواهر+ ؛ لاحتوائها على إجازة منه مشفوعة بختمين أحدهما مربّع الشكل كتب فيه: «لا إله إلّا الله الملك الحقّ المبين . عبده محمّد حسن» والأخر بيضوي الشكل كتب فيه «محمّد حسن»[٢]، ولعلّ المتتبّع يعثر على عدّة تقريرات لأبحاثه لكثرة تلامذته.

صاحب الجواهر والرسالة العمليّة:

مع ظهور وتغلّب التيار الأخباري الذي يحرّم الاجتهاد والتقليد صار من الضروري لروّاد المدرسة الأصولية الحديثة ـ التي ترى شرعية الاجتهاد والتقليد، بل ووجوب التقليد على غير المجتهدين وهم الغالبية العظمى بل المطلقة للمسلمين، وما تظافرت عليه كلمتهم من حرمة تقليد الميّت ابتداءً ـ أن يحدّدوا للناس وظائفهم الشرعيّة، فلذا صار أسلوب مخاطبة الاُمّة في

[١] راجع جعفر باقر آل محبوبة، ماضي النجف وحاضرها ٢: ١٠٤ و ١٠٥.

[٢] فهرست مخطوطات مكتبة السيّد المرعشي ٥: ٢٦٨.