الحسين بن عبد العالي الكركي[١]، الذي يعد من أهم الكتب الفقهية، ومن أهم المراجع التي يعول عليها في استنباط الأحكام الشرعية عند المسلمين الشيعة الإمامية، وكان هو الكتاب السائد عند المسلمين الشيعة الإمامية في القرن العاشر الهجري ـ السادس عشر الميلادي، حيث بحث أموراً جديدة لم يعن بها السابقون كصلاة الجمعة والخراج والمقاسمة، وكان بمثابة موسوعة فقهية لا يمكن الاستغناء عنها، يقول الشيخ صاحب الجواهر: «من كان عنده جامع المقاصد والوسائل والجواهر فلا يحتاج إلى كتاب للخروج عن عهدة الفحص الواجب على الفقيه في آحاد المسائل الفرعية»[٢].

٣ـ وامتدح الشيخ صاحب الجواهر كتاب كشف اللثام عن قواعد الأحكام، للشيخ محمّد بن الحسن بن محمّد الأصفهاني[٣]، والذي يعد هو

[١] نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي، ولد في منطقة كرك نوح في جبل عامل سنة ٨٦٨ هـ ـ ١٤٦٨م، هاجر إلى مصر طلباً للعلم، وانتقل إلى مدينة النجف سنة ٩٠٩ هـ ـ ١٥٠٣، ثُمّ وصل إيران على عهد الشاه إسماعيل الصفوي، فساهم بنشر معالم الدين الإسلامي، وعرف بالتحقيق . تخرج أعداد كثيرة من الطلبة على يديه من أشهر مصنفاته جامع المقاصد في شرح القواعد، والرسالة الخراجية، والرسالة الجعفرية. توفي في النجف سنة ٩٤٠ هـ ١٥٣٣م. لمزيد من المعلومات، انظر: عقيقى بخشايشى. فقهاى نامدار شيعة. جاب ٣ فروردين، قم ـ إيران ١٣٧٤ش ص١٧٨ ـ ١٨٦.

[٢] محمّد علي مدرس تبريزي. ريحانة الادب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب. ج٥، جاب٣، جابخانه حديري، قم ـ إيران ١٣٧٣ش ص٢٤٤.

[٣] بهاء الدين محمّد بن تاج الدين حسن الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي، احد فقهاء المسلمين اللامعين، له: تحفة الصالح، وكشف اللثام عن قواعد الأحكام. توفي في النجف سنة ١١٣٧ هـ ـ ١٧٢٥م أو ١١٣١ هـ ١٧١٩م. عبد الله شرف الدين. مع موسوعات رجال الشيعة ج٣، ط١، الإرشاد للطباعة والنشر، بيروت ـ لبنان ١٩٩١ ص٢٦٣.