وبي أخُو الشرعة الغرَّاء جدّ إلى		تشييدها مُخلِصاً لله لم يَشُبِ[١]
حتّى إذا اشتدَّ فيها كاهِلاً وسَرَى		جميلُهُ فوق حُدبِ الأظهُرِ النُجُبِ[٢]
رأى بأبنائِهِ ما فيهِ والشَّرفِ		المحمُودُ في البَدءِ ما تلقَاه في العَقبِ
صَبَا لمَفخَرِه عبدُ الحسينِ وقد		نالَ الذي كان يرَجُو مِنه وهوَ صبِي
ربا عُلوماً وربَّى مثلَهُ عَلَمَاً		فيالها رُتبةً تسمُو على الرُّتَبِ
فهكَذا هكَذَا العلياءُ يخطُبُها		مَنْ شاء يخطُبُها بالجِدّ لا اللعِبِ
أقولُ للركبِ تشكُو الأينَ[٣] أيُنقُها[٤]		تَنِضُّ[٥] سَيرَاً فَلَم تبرُكْ على رُكَبِ
إلى هُنا منتهى مسراكَ فاتئِدِي		كُفيتِ من مَضَضِ المَسرى ومن نَصَبِ

[١] لم يشب: لم يخلط.

[٢] النجب: جمع النجيب، وهو القوي من الأبل، الخفيف السريع.

[٣] الأين: التعب والنصب.

[٤] الاينق: جمع الناقة، وأصل جمعها على مقتضى القياس: (نوقٌ) و(أنوقٌ) ، ثُمّ استثقلوا الضمة على الواو، فقدموها، ثُمّ عوضوا من الواو ياءً، فقالوا: (أينقٌ) ، ثُمّ جمعوها على صيغة منتهى الجموع: أيانق، وقد تجمع الناقة على نياقٍ.

[٥] تنض: تستحثُّ.