أحُورُ عِينٍ أم خُرَّدٌ[١] عُرُبُ[٢]		تبدُو لعينيْ طوراً وتَحتَجبُ
تمَيلُ سُكراً والصَّبُّ مِن طَرَبٍ		يَميلُ شَوقاً وما به طَرَبُ
فمَن مجيري مِن ناظري رشأٍ[٣]		كالقَضبِ فتكاً أو دُونها القُضُبُ
مختضبٌ الطّلى يطلُّ ومن		دَمٍ المعنَّى عيناه تَختضِبُ
في طُرفِهِ الموتُ في سَوالفه[٤] الـ		ـحياةُ في عذبِ ريقِهِ العَذَبُ
ينشَقُّ بدرُ الدُّجى بطلعتِه		ومن ثناياه تَشرُقُ الشُّهُبُ
وكَمْ طَرِبنا ولا كيومٍ لنا		تمَّ الهنا بالحُسينِ والطَّربُ
فهَنِّ غيثَ العُفاةِ غَوثَهمُ		إن عامَ عامٌ أو نابتِ النُّوبُ
مولىً تسامى في العلم مرتبةً		تقاعَسَتْ دون شأوها الرُّتَبُ
وعَمَّ إحسانُهُ فلا عَجَمٌ		إلّا به طُوِّقوا ولا عَرَبُ

[١] الخرد: جمع الخريدة، وهي البكرُ لم تمسس، أو الخَفِرةُ الطويلةُ السكوت الخافضةُ للصوت. وجمعها على (خرّدٍ) نادر؛ لأنّ ((فعيلَةَ)) لا تجمعُ على (فُعَّل) ، والجمع القياسيّ خرائدُ.

[٢]([٩٣٣]) العُرُبُ: جمعُ العَروب، وهي المرأة المتحببة إلى زوجها، وفي التنزيل العزيز: عُرُبًا أَتْرَابًا.

[٣] الرشأ: الظبي إذا قوي ومشى مع أمّه.

[٤] السوالف: جمع السالفة، وهي صفحة العنق.