وقُلتُ أخَا البدرِ هل رُخصةٌ		بأنيّ أقطُفُهُ بالقُبَلْ
فقال رَضِيتُ ولكِنّني		أخَافُ عليك حُدُود الأسَلْ[١]
وَبِتنا بأحَسنِ عيشٍ لنا		وَلَم نتعلَّلْ بغيرِ الغَزَلْ
ألا عاطِني بنتَ كرمٍ بها		يَعُودُ المُعنَّى حَليفَ الثَّمَلْ
قديمةَ عهدٍ وقد أدرَكتْ		ــ فَدَتها النفوسُ ــ زَمَانَ الأُوَلْ
بكَفٍّ رَشاً فاتِكٍ فاتنٍ		مِنَ العاشِقينَ كثيراً قَتَلْ
بغُرَّتِهِ يهتدي السّائرونَ		ولكِنْ بطُرّتِه العقلُ ضَل
لَقَدْ وَهَبَ الدهرُ ما نرتَجيه		ومِنْ بعد قطع لنا قد وَصَلْ
أما تنظُرَنّ رياضَ الربيعِ		وقد لَبِسَتْ عنه أسنَى الحُلَلْ
وذا الخلقَ سُرّوا وقد أدرَكُوا		مِنَ القصدِ في الدَّهر أوفى الأمَلْ
بتزويجِ حِلفِ المعالي الّذي		سَمَا[٢] في ذُرى المجدِ أعلى مَحَلْ
حُسينٌ خدينُ التُقى والّذي		لأمرِ إلهِ البَرايا امتَثَلْ
بديعُ الخِصالِ ربيبُ الكمالِ		أحاديثُهُ أبداً لا تُمَلْ

[١] الأسل: الرماح.

[٢] في الأصل: سمى، والصواب ما أثبتناه ؛ لأنّه من ذوات الواو.