معطارةٌ أرِجَ النسيمُ بعَرفِها		عَبَقاً وضوَّعتِ الثرى أردانُها
فكأنَّ نشرَ عبيرِها أخلاقُ مَنْ		هُو عينُ أربابِ العُلى إنسانُها
مَنْ شادَ أعلامَ الهُدى فخراً ومَنْ		لِعُلاه دانَتْ إنُسها أوجانُها
غوثُ الانامِ محمّدُ الحَسَن الذي		اوحى له فصْل القضا رَحمانُها
طالَ الكواكبَ في ذُرى أفلاِكها		وسَما مَقاماً دونَه كيوانُها
وهدَى العبادَ إلى الرشادِ رشادُهُ		وبه ولا فخرُ رسا[١] إيمانُها
مِقدامُها مِنعامُها مِطعامُها		قوّامُها علّامُها منّانُها
كهفُ الأماجِدِ حصنها ودِعامُها		حَامِي حِماها عزُّها وأمانّها
طودُ المفاخِرِمَنْ له خَضَعتْ على		قُننِ الرَّواسي شمُّها ورِعانُها
هوَ حجةُ الله الذي قامَت بِهِ		عَمَدُ الشريعةِ واستوَتْ أركانُها
يا عينَ أربابِ العُلومِ كَمِ ارتوتْ		بنميرِكِ العذبِ الرَّوا أعيانُها
لله عِلمُك كم وكم وضَحَت به		سُننَ الهُدى حتّى اهتدَى حيرانُها
كم مِن يدٍ مشكورةٍ لك في الورى		ضافٍ نَداها سابغٌ إحسانُها
لؤ لم تكُن إلّا جواهرُك التي		أحيا شريعةَ أحمد برهانُها

[١] في الأصل: رسى . والصواب ما أثبتناه.